（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 本淨：指心的本性清淨無染。
- 不覺：指未能覺悟，即無明。
- 妄念：虛妄的念頭或想法。
- 知真：認識到真實。
- 妄即空：認識到妄念的本質是空。
- 知空：認識到一切皆空。
- 妄即止：認識到妄念自然停止。
- 有終：有終結。
- 迷時：迷惑不解的時候。
- 無始：沒有開始。
- 因緣：事物生成的條件和關係。
- 如幻夢：像幻覺和夢境一樣不真實。
- 衆生源：衆生的根本原因。
- 窮之：徹底探究。
- 出生死：超越生死輪迴。
翻譯
本性清淨卻未能覺悟，因此虛妄的念頭便生起。 認識到真實，妄念的本質即是空，認識到空，妄念自然停止。 停止之處標誌着有終結，迷惑不解時則稱無始。 因緣關係如同幻覺和夢境，哪有終結，哪有開始？ 這是衆生的根本原因，徹底探究它便能超越生死輪迴。
賞析
這首偈語深刻闡述了佛教中的真妄觀念和生死輪迴的解脫之道。宗密禪師通過對比「本淨」與「不覺」、「妄念」與「知真」、「空」與「止」等概念，揭示了衆生因無明而起的妄念，以及通過覺悟認識到妄念的空性從而達到心念的止息。偈中「因緣如幻夢，何終復何始？」一句，更是以幻夢比喻因緣的虛幻，指出生死輪迴的無始無終，強調了探究衆生根源的重要性，以此引導人們追求生死的解脫。整首偈語語言簡練，意境深遠，體現了佛教哲理的深邃與博大。