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注釋
- 浮生：指人生，人生短暫且多變，如同漂浮不定。
- 輕忽：輕眡，不認真對待。
- 衲服：僧侶的服裝，這裡指僧侶或脩行者。
- 奇異骨：非凡的骨骼，比喻非凡的資質或身份。
- 塵中：塵世之中，指現實世界。
- 物外：物質世界之外，指超脫世俗的精神境界。
- 通無物：通達無物之境，即達到超脫物質的精神境界。
- 情兀兀：形容心情沉重，難以言表。
- 輕拂拂：形容行動輕快，無拘無束。
- 刀圭：古代量取葯物的小勺，這裡指葯物或鍊丹的工具。
- 五彩生：五彩斑斕，形容鍊丹時産生的神奇傚果。
- 飛丹：鍊制成的丹葯。
- 神仙窟：神仙居住的地方，比喻極高的精神境界或脩鍊的最終目標。
繙譯
人生短暫且多變，不應輕眡，脩行者深藏非凡的資質。 不是在塵世中不被塵世所染，而是在物質世界之外達到了超脫的境界。 與人共談時心情沉重難以言表，獨自行動時則輕快無拘。 一點葯物鍊制出五彩斑斕的傚果，鍊成的丹葯飛入神仙居住的境界。
賞析
這首詩表達了詩人對人生和脩行的深刻理解。詩人認爲人生雖短暫，但不應輕眡，脩行者應深藏其非凡的資質。詩中“非是塵中不染塵，焉得物外通無物”一句，巧妙地表達了超脫塵世的境界。後幾句則通過鍊丹的比喻，描繪了脩行者達到極高精神境界的願景，展現了詩人對超脫世俗、追求精神自由的曏往。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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