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註釋
- 會：理解，領悟。
- 休將：不要把。
- 等閒：隨意，輕易。
- 遇興：遇到興致。
- 物外：世俗之外，超脫於物質世界。
- 煙霞：指山水自然景色。
- 壺中日月：比喻仙境或隱逸生活。
- 任嬋娟：任由美好。
- 功滿：功德圓滿。
- 直駕：直接駕馭。
- 雲車：神仙所乘的車。
- 洞天：道教中指神仙居住的地方。
翻譯
世上又有多少人能真正理解這些話呢？不要讓名利佔據你的心靈。 隨意地暢飲至醉，遇到興致便高聲吟詠百篇詩作。 以超脫世俗的自然景色爲伴，仙境中的時光任由美好流轉。 等到功德圓滿之時，我將直接駕馭雲車，進入那神仙居住的洞天福地。
賞析
這首作品表達了作者對世俗名利的超然態度和對仙境生活的嚮往。詩中，「休將名利掛心田」一句，直抒胸臆，表明了作者對名利的淡漠。後文通過「等閒倒盡十分酒，遇興高吟一百篇」展現了作者放浪形骸、隨遇而安的生活態度。最後兩句「他時功滿歸何處，直駕雲車入洞天」則描繪了作者對未來仙境生活的憧憬，體現了其超脫塵世、追求精神自由的理想。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對自由生活的無限嚮往。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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