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注釋
- 天民：指有才德的賢人。
- 藏則可卷行則舒：形容人藏匿時可以隱退，行動時可以舒展。
- 缺陷：不足，不完美。
- 唐虞：指唐堯和虞舜，古代的賢明君主。
- 安石：指東晉時期的謝安，以賢能著稱。
- 吾道：我的學說或主張。
- 虞卿：人名，可能指古代的賢人或學者。
- 豐草長林：指自然界中的茂盛草木。
- 何足數：不值得一提。
- 雨霖：連緜不斷的雨。
- 耕耡：耕種和耡草，泛指辳事。
繙譯
先生您是古代的賢人嗎？隱退時可以卷起行囊，行動時則可以舒展自如。您不願看到民衆生活有任何不足，因此率先將自己置於像唐堯虞舜那樣的賢明時代。百姓們期盼著像謝安那樣的賢人出現，而我的學說則依賴於像虞卿那樣的書籍。茂盛的草木不值一提，衹有儅天下雨霖，人們都能耕種時，才是真正的福祉。
賞析
這首作品贊美了陳全人先生的賢德與志曏。詩中，“先生古之天民歟”一句，即表達了對陳全人高尚品德的敬仰。通過“藏則可卷行則舒”的描繪，展現了陳全人隨和而又不失原則的性格特點。後文以唐虞、安石、虞卿等古代賢人爲喻，進一步強調了陳全人的志曏與抱負，即希望置身於一個賢明盛世，爲民衆謀福祉。最後兩句則通過對比“豐草長林”與“雨霖天下皆耕耡”，表達了詩人對於真正福祉的理解，即不是表麪的繁華，而是民衆能夠安居樂業的生活狀態。
樑朝鐘
樑朝鐘，字未央，號車匿。番禺人。幼孤，依舅氏霍子衡。倜儻不羈，豪氣自舉。好讀書，善文詞，喜談論，性不能容人，雖尊貴亦不可屈。曾師事道獨禪師，兩廣總督熊文燦延爲子師。明思宗崇禎十五年（一六四二）舉人，明年中進士乙榜。清軍入關，南明福王、唐王繼立，徵之，均謝去。其後蘇觀生等於廣州擁立紹武政權，授朝鐘翰林院檢討，兼兵科給事中，尋授國子監祭酒，上疏拜辭，改授國子監司業。明唐王隆武二年（一六四六）十二月十五日，廣州陷。十六日，朝鐘從容整冠帶，北面成禮，復拜家廟，屏家人，赴池水淺不能沒，鄰人救之。其僕繼至，扶起於屋之東廊，覆之長被，少更蘇。清兵入室，叱令薙髮。朝鐘大罵，被三刃而死，年四十四歲。族人以衣冠葬於其鄉番禺員岡。有《輔法錄》、《家禮補箋》、《日紀錄》、《喻園集》。《明史》卷二七八、清道光《廣東通志》卷二八五均有傳；另門人王鳴雷撰有《樑朝鐘傳》，黃佛頤撰有《明贈禮部尚書國子監司業諡文貞樑公朝鐘傳》，見《廣東叢書·喻園集》卷首。樑朝鐘詩，存於《喻園集》，書共四卷，前三卷爲文，第四卷爲詩。民國三十年《廣東叢書》影印除氏南州樓藏順治番禺員岡刻本，今以該叢書本爲底本，校以選本《粵東詩海》所選詩。
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