董邦達西湖圖

清 · 乾隆

昔傳西湖比西子，但聞其名知其美。夷光千古以上人，豈有真容遺後世。
未見顏色貴耳食。浪以湖山相比擬，湖山有知應不受，須翁何以答吾語。
吁嗟吾因感世道，臧否雌黃率如此。豈如即景寫西湖，圖繪真形匪近似。
歲維二月巡燕晉，留京結撰親承旨。歸來長卷已構成，儼置餘杭在棐幾。
十景東西鬥奇列，兩峯南北爭雄峙。晴光雨色無不宜，推敲好句難窮是。
澱池水富惜無山，田盤山好詘於水。喜其便近每命遊，具美明湖輒遐企。
北門學士家臨安，少長六一煙霞裏。既得其秀忘其筌，呼吸湖山傳神髓。
此圖豈得五合妙，絕妙真教拔萃矣。明年春月駐翠華，親印證之究所以。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 夷光：西施的別稱。
• 耳食：只憑傳聞，不親自觀察。
• 比擬：比較、類比。
• 須翁：對董邦達的尊稱，可能因其姓須或有其他含義。
• 臧否：評價人物或事物的好壞。
• 雌黃：古代塗改文字的礦物，比喻隨意更改或貶低。
• 即景：就眼前景象。
• 維：是。
• 巡燕晉：巡視燕地和晉地（古代的兩個地區）。
• 棐幾：古代的一種竹製傢俱，用作書桌。
• 十景：指西湖著名的十個景點。
• 鬥奇列：競相展現奇特之美。
• 雄峙：威武地聳立。
• 翠華：皇帝出行時的儀仗，代指皇駕。
• 親印證之：親自檢驗確認。

翻譯

從前人們說西湖比美女西施還要美，只是聽說過她的名字就知道她的美麗。西施這樣的美女，生活在千年前，哪會有真實的畫像流傳給後世呢？只聽別人描述，卻沒見過她的真容，只憑耳朵和想象來評價。那些拿湖光山色跟她比，湖山要是有知覺，恐怕不會接受這樣的比較吧。董先生，你怎麼迴應我的話呢？

感嘆啊，我因爲感慨世事，看到人們隨意評論，都像這樣。不如直接描繪眼前的西湖，將真實的樣子畫出來，這纔是接近真實的藝術。那是在二月，我巡視燕地和晉地後，留在京城受命創作這幅畫卷。回到杭州，長卷已經完成，就放在書桌上。畫面中十處風景東西排列，兩座山峯南北對峙，無論是晴天還是雨日，都各具特色，尋找佳句真是無窮盡。雖然湖水豐富，但缺少山景；而山景雖好，卻略遜於水的婉約。我喜歡它方便親近，每次遊覽都滿懷期待。作爲北門學者，我家就在臨安，從小到大都在這山水之間，欣賞着美景，忘卻了創作的技巧，只是深入體會湖山的韻味。

這幅畫不僅僅是技巧的融合，而是真正的出類拔萃。等到明年春天，皇駕再次來到，我會親自驗證它的精妙之處。

賞析

這首詩是對董邦達所繪《西湖圖》的讚美和評價。詩人首先通過西施的故事引出西湖的美麗，然後指出畫家的高超技藝，不僅捕捉了西湖的自然景色，更傳達出西湖的精神內涵。詩人讚賞畫作的真實性和生動性，強調畫家對西湖風物的深刻理解和感受。同時，詩中也流露出詩人對世態人情的感慨，認爲繪畫應以真實爲本，而非空洞的比擬。整首詩語言流暢，情感真摯，對畫作的藝術價值進行了高度讚揚。