重登寶公塔複用前韻二首

空見方墳涌半霄,難將生死問參寥。 應身東返知何國,瑞像西歸自本朝。 遺寺有門非輦路,故池無鉢但僧瓢。 獨龍下視皆陳跡,追數齊樑亦未遙。
拼音
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註釋

  • 參寥(cān liáo):詩僧,本姓何,名曇潛,號參寥子,這裏借指高僧。
  • 應身:佛教語,指佛、菩薩爲超度衆生,隨宜顯現各種形象不同的化身。
  • 瑞像:佛教語,稱佛教始祖釋迦牟尼之像。

翻譯

只見到高大的寶公塔聳立半空,難以向高僧詢問生死的奧祕。 那應身之佛東返不知去了何國,瑞像西歸是從本朝開始。 遺留的寺院雖有門卻不是帝王車駕的道路,舊池裏已沒有佛鉢只有僧人的水瓢。 只有那龍俯視着這一切都已成爲陳跡,追溯齊梁時代也並不遙遠。

賞析

這首詩圍繞着寶公塔展開,表達了詩人對歷史變遷和佛教文化的思考。詩的首聯通過描繪寶公塔的高大,以及對生死問題的思考,營造出一種深沉的氛圍。頷聯則涉及到佛教中的應身和瑞像,探討了佛教文化的傳播和變遷。頸聯描寫了寺院的現狀,顯示出其歷經歲月後的滄桑。尾聯以龍俯視陳跡,暗示着歷史的消逝,同時提到齊梁時代,進一步強調了時光的流轉和歷史的悠久。整首詩語言簡練,意境深遠,透露出詩人對歷史和文化的感慨。

王安石

王安石

王安石,字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人(今臨川區鄧家巷人),中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家,唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。 ► 1835篇诗文