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註釋
- 繇（yóu）：同「由」，表示自，從。
翻譯
我住在千山的南面，你住在千山的北面。 來來去去各自隨性，大多是山路筆直通暢。
賞析
這首詩語言簡潔明快，意境樸實自然。詩人通過「我居千山南，爾居千山北」，簡潔地交代了自己和首山律主的居住位置，以千山爲背景，展現出一種開闊的空間感。「去來各自繇，大都山路直」則表達了雙方行動的自由和隨性，以及山路的暢通無阻。整首詩沒有華麗的詞藻，卻以平淡的語言傳達出一種閒適、自在的情感，體現了詩人對自由自在生活的追求和對自然的熱愛。同時，也可以感受到詩人與首山律主之間的一種默契和情誼，儘管居住在山的南北兩端，但彼此的往來不受阻礙，體現了一種心靈上的相通。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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