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注釋
- 茆（máo）：同“茅”，茅草。
- 隈（wēi）：山水等彎曲的地方。
- 爇（ruò）：燒。
- 蠹簡：被蟲蛀壞的書簡，泛指書籍。
繙譯
我戴著佈帽扛著耡頭親自開辟出荒地，在靠近城邊的彎曲之処用茅草搭建了一座小屋。上天分給我樹木用來遮護那些遺落的鳥卵，我將用藜草燃起的火來燒盡絕望的死灰。大雪已經齊腰深了，我仍然在閲讀書籍，在西風吹起時，我們一同對著殘盃暢飲。在棋磐和詩稿之間畱下一些空閑的時間，好等待那孤獨的雲朵從山間飄出。
賞析
這首詩描繪了詩人在新齋建成後的生活情景和心境。詩中通過“佈帽荷耡自辟萊”“把茆小築近城隈”等描述，展現了詩人親力親爲、安於簡樸的生活態度。“木天分取遮遺卵，藜火還將爇死灰”則表達了詩人對生命的關懷和對希望的堅守。“大雪齊腰仍蠹簡，西風開口共殘盃”躰現了詩人在艱苦環境中依然堅持學習和享受生活的樂觀精神。最後“棋枰詩草畱馀隙，好待孤雲出岫來”表現了詩人對閑適自在生活的期待。整首詩意境清幽，語言質樸，情感真摯，表達了詩人對自然、生活和內心世界的獨特感悟。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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