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註釋
- 育侍者：人名。
- 徹骨：形容程度極深，這裏指極度寒冷。（「徹」讀音爲「chè」）
翻譯
松枝上有東邊升起的太陽照耀，飄走的雲朵卻沒有返回的時候。 邊疆的寒霜寒冷至極，只有親身到了那裏纔會知道。
賞析
這首詩語言簡潔，意境深遠。詩的前兩句通過「松枝」與「飄雲」的對比，暗示了一種無常和變化。東邊的太陽照着松枝，是一種相對穩定的景象，而飄雲無返期則體現了世事的變幻無常。後兩句則着重描寫了邊疆的寒冷，「邊霜寒徹骨」形象地表現出了邊疆環境的艱苦，而「親到始應知」則強調了只有親身經歷才能真正理解其中的滋味。整首詩或許是作者在表達對某種經歷或情境的深刻感受，也可能是對他人的一種告誡，讓人們明白有些事情只有親自體驗才能真正理解。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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