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註釋
- 大荒：邊遠荒涼的地方。
- 郭：城外圍着城的牆。
- 寧信虎：寧願相信有老虎（表示遠離人羣）。
- 韓康：東漢時賣藥人，常口不二價。這裏借指賣藥。
- 桀溺：春秋時的隱士。古代有桀溺耦而耕的說法，後借指隱士。這裏的「溺」讀音爲「nì」。
翻譯
既然住在邊遠荒涼的地方之外，又何必要在靠近城郭的地方居住呢。 爲了躲避人羣寧願相信有老虎存在，侍奉母親並且帶着書籍。 厭倦像韓康那樣賣藥，願意像桀溺那樣耕田勞作。 料想當雪停天晴之後，（戴三）會在太陽下曬背時想起我。
賞析
這首詩描繪了戴三移居鐵嶺後的生活情景和心境。詩的首聯表達了戴三選擇遠離城郭，居住在偏遠之地的態度。頷聯寫他爲避人寧願相信有虎，同時體現他的孝行和對書籍的熱愛。頸聯中提到他對賣藥之事的厭倦，而更向往像隱士桀溺那樣的田園生活。尾聯則想象雪霽後戴三曬背時可能會想起自己，透露出一種淡淡的思念之情。整首詩語言簡潔，意境清幽，表現了詩人對友人戴三的理解和對其生活選擇的尊重，同時也反映了一種超脫塵世、追求自然的心境。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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