（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 予：我。
- 爾：你。
- 禁（jīn）：承受，忍受。
- 臘（là）：農曆十二月。
翻譯
山中之寒我尚可忍耐，你衣着單薄又怎能禁受得住呢？ 修習道術自身的修養尤爲重要，研討詩文我心中的念想格外深沉。 長久貧困如分食鶴糧般清苦，體弱多病已深入僧人的內心。 你要珍重自己度過這農曆的年末，待春天到來我們共同歡笑吟詠。
賞析
這首詩語言簡潔，意境清幽。首聯通過對山寒和衣薄的對比，表達了詩人對對方的關切。頷聯則闡述了對學道和論文的看法，體現出詩人對精神追求的重視。頸聯描述了貧困和多病的現狀，展現出一種清苦的生活情境。尾聯則表達了對未來的期待，希望在春天到來時能共同歡笑吟詠，給人以希望和溫暖。整首詩情感真摯，富有禪意，反映了詩人在艱苦環境中的思考和對美好生活的嚮往。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文