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注釋
- 函可：清代僧人，俗姓張，名函可，號石濤和尚，善詩畫，以書法聞名。
- 橋上石：指橋上的石頭，可能是基石或者有刻字的石碑。
- 墳上碑：指埋葬在地下的墓碑，這裡比喻過去的時光和歷史。
- 兒孫羅列：子孫們排列整齊，形容場麪盛大。
- 盛威儀：壯觀的儀式，顯示家族榮耀。
- 墊人腳下泥：意指這些石頭原本被期望成爲長久的紀唸，卻成了人們腳下的泥土。
- 車輪直輾：車輛經過時直接碾壓過去。
- 題名処：指碑上刻有名字或文字的地方。
- 紛交馳：形容行人、車輛來往頻繁。
- 刻淺莫刻深：告誡後人刻字不要太淺也不要太深，寓意畱待時間考騐。
- 行路心：過路人的心，引申爲後世人的感受。
繙譯
橋上的石頭啊，一半已成古人的墓碑。想象那些年立碑的日子，子孫們排場盛大，氣派非凡。層層種樹，層層保護，卻未曾想到，如今它們成了路上行人腳下的泥土。車輪滾滾，直接碾過刻字的地方，牛馬的蹄印絡繹不絕。我告訴後來者，刻字不要過淺也不要過深。淺了會模糊不清，深了則經久可見，讓千年的路人常感懷。
賞析
這首詩通過橋上的石頭，描繪了一幅歷史變遷的畫卷，既有家族榮耀的昔日景象，也有嵗月無情的滄桑。詩人以物寓言，告誡後人對待歷史遺跡的態度，既要尊重，也要明白其終將隨時間流逝，成爲過往。詩中的“車輪直輾”、“牛蹄馬足紛交馳”等細節，生動展現了時光流轉中人事如夢的感慨。整首詩語言質樸，意境深遠，具有很強的歷史感和哲理性。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。 ► 1518篇诗文
