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註釋
- 空洞：形容內心空虛無物。
- 撐支：支撐，維持。
- 陳公：這裏可能指的是特定的人物，具體所指不太明確。
- 蘇子：可能指蘇軾。此處蘇子作爲一個例子，通過捫心自問來表達一種自我反思。捫（mén），摸，按。
- 二酉：指大酉山、小酉山。相傳山上石穴中有書千卷，秦人曾隱學於此。後即以「二酉」稱豐富的藏書。
- 滓（zǐ）：渣子，沉澱物。
- 八弦：這裏的具體所指不太明確，可能是一種比喻或象徵。
- 卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
翻譯
我的內心曾經空無一物，什麼都沒留下，但對國君和親人的這兩個信念還在支撐着我。陳公只是指出知曉難以改變的事實，蘇子撫摸着胸口覺得有些事不合時宜。豐富的藏書裝來卻不剩什麼精華，八弦的某種存在收起來後只留下悲傷。近年來漸漸覺得肝腸冰冷，在漫長的邊疆之地只能借幾杯酒來澆愁。
賞析
這首詩表達了詩人複雜的情感和內心的思考。詩中提到內心的空虛以及對君親和一些觀念的堅持，同時通過陳公和蘇子的例子，或許在暗示對世事的認知和自我反思。「二酉裝來寧剩滓，八弦收入只餘悲」這兩句，體現了對知識或某種事物的感慨，可能是覺得儘管有豐富的藏書或某種經歷，但最終所剩無幾，只留下悲傷。最後提到肝腸冷和借酒澆愁，更增添了一種淒涼和無奈的氛圍。整首詩意境深沉，情感真摯，透露出詩人對人生的種種感悟和思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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