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注釋
- 亙（gèn）：延續不斷。
- 焄（hūn）蒿：祭祀時祭品所發出的氣味。
繙譯
延緜大地的黃河流淌而出，好似開天辟地形成了這一道門。千鞦萬代依靠著大禹，從萬裡之遙的崑侖山奔騰而下。進入祭祀大禹的廟宇那祭品的氣味相互連接，麪對著河流想象大禹的事跡依然畱存。沒有人在牆壁上題字發問，靠著馬時間就這樣到了黃昏。
賞析
這首詩圍繞龍門展開，既描繪了龍門的雄偉壯觀以及黃河的磅礴氣勢，又追思了大禹的功勣。首聯直接寫出龍門的非凡氣勢與來歷。頷聯強調大禹對治理黃河的巨大貢獻，以及黃河源自崑侖的遙遠源頭。頸聯通過寫進入大禹廟的情景，進一步烘托出對大禹的敬仰。尾聯則以無人題字和日暮的景象，營造出一種寂寥和沉靜的氛圍，也蘊含著對往昔的追思。全詩意境開濶且深沉，語言質樸而有力。
顧炎武
明末清初江南崑山人，本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗後，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山傭。明諸生。青年時“感四國之多虞，恥經生之寡術”，發憤爲經世致用之學。曾參加崑山抗清義軍，敗，幸而得脫。後漫遊南北，屢謁明陵。所至每墾田度地，結交豪傑之士，爲光復計。最後定居華陰。其時西南永曆政權已覆滅，仍不忘恢復。曾出雁門，至大同，有所營謀。卒於曲沃。其學以「博學於文，行己有恥」爲主，合學與行、治學與經世爲一，於經史兵農音韻訓詁以及典章制度，無所不通。旅行中載書自隨，考察山川險要，土物民風，隨時發書查覈。康熙間被舉鴻博，堅拒不就。著作繁多，而畢生心力所注，在《日知錄》一書，另有《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《亭林詩文集》等。
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