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註釋
- 桑榆：桑樹和榆樹，可以借指日暮，夕陽無限好，只是近黃昏的意思。
翻譯
晚年的景況實在是沒有一件事可以讓人娛樂，能夠求得閒暇又健康來度過暮年時光。山河不再是從前的樣子，交往的朋友也變少了，朋友夥伴沒有多少，歡聲笑語也顯得孤單。常常想要盡情喝酒卻愁自己酒量狹小，偶爾想到下棋對弈又怕下棋輸掉。不如還是去翻看那些殘留的書籍，到年老的時候依然還是過去的自己。
賞析
這首詩體現了詩人晚年的一種生活狀態和心境。既感慨時光流逝、人事變遷，又有一種在平淡生活中尋找自我安慰和寄託的意味。詩中通過描述晚年生活相對單調，如沒什麼娛樂、朋友變少等，表現出一種淡淡的孤寂和無奈。但同時，又通過看書等行爲，展現出一種平和以及對自我的堅守。整體語言質樸，感情真摯，真實地傳達出詩人晚年的複雜情感。
鄭用錫
鄭用錫，漳泉械鬥紛起，撰〈勸和論〉開導村民，又挺身勸解，獲保全者不少，逝後於同治十一年（1872）獲祀鄉賢祠中。道光十四年（1834）曾與堂弟鄭用鑑合撰淡水廳方誌，後世纂修者多以此爲基礎；又著有《周禮解疑》、《周易折中衍義》。咸豐元年（1851）開始修築「北郭園」，此庭園遂成爲北臺重要的文學據點。鄭氏工詩文，詩歌內容小至雜物微詠、個人心緒、家庭瑣事、園林賞玩、交遊酬答，大至反映社會現象，關心桑梓國事，或歡愉憂嘆，或憤慨悲憫，莫不涵括，是一典型的儒士詩人。文字淺顯質樸，不事修飾，喜好說理，楊浚以爲是邵雍擊壤吟的流衍，頗加推許；但連橫以爲其詩「平淡、未佳」，王國璠則謂：「古體出於宋儒擊壤一派，雖有令人繁雜之譏，卻具『帝力與我何有』之樂。近體必琢必鍊，致氣息神采，大受束縛，流於生澀。獨五言律絕，頗有田園之趣，應可傳也。」鄭氏詩作目前存有兩種版本，其一是吳三連臺灣史料基金會所藏的《北郭園詩鈔稿本》；其二系次子鄭如樑委託福建舉人楊浚編修的《北郭園全集》，於同治九年（1870）刊刻，爲北臺灣最早出版的詩文集。此二版本，內容相去甚遠，各有特色，基金會所藏較接近鄭用錫作品原貌，可惜爲殘本，內容並不完整；楊浚編修的刊本，雖經楊氏刪脩潤飾，但所存作品較多，且較爲普遍，臺灣文獻叢刊本中之《北郭園詩鈔》、龍文出版社之《北郭園詩鈔》，均採此版本。茲以《北郭園全集》爲底本，參照吳三連臺灣史料基金會所藏之《北郭園詩鈔稿本》（以下簡稱「稿本」）編校。稿本有若干不易辨認的字體，則由黃哲永、謝永基兩位先生協助辨識完成。（黃美娥撰）
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