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註釋
- 目蝦師水母：比喻眼睛的靈動，如同水母般輕盈。
- 籬輕：籬笆上的輕紗，形容視線的輕快與透明。
- 修月輪雙現：明亮的月輪（指眼鏡）清晰地顯現出來，如兩輪皓月。
- 霧一清：視野因眼鏡而變得清澈，如同雲霧散去。
- 寧：寧願。
- 遮隔暗：阻擋模糊，指原本視線的模糊。
- 視瞻明：視力得以提升，看東西更清楚。
- 驕虞舜：驕傲自滿，這裏暗指過分依賴眼鏡。
- 重瞳：傳說中的人物，如舜的眼睛有雙瞳孔，這裏是說擁有特殊視力的人。
翻譯
眼鏡像水母一樣輕盈，眼睛不再厭倦透過它看世界。 明亮的眼鏡彷彿兩輪月亮同時升起，讓花叢間的景象變得清晰如洗。 寧願選擇用它消除模糊，反而使視力更加明亮。 有了這寶貝，那些自以爲視力超羣的人，其實只是徒有雙瞳之名。
賞析
這首詩以巧妙的比喻描繪了眼鏡帶來的視覺變化，將眼鏡比作能幫助人們看清世界的「月輪」，形象生動。詩人藉此表達了對眼鏡功能的讚美，同時也揭示了人們在過度依賴工具時可能產生的驕傲心態。通過「重瞳空有名」一句，暗示了即使擁有優越的視力條件，如果沒有實際的觀察力和智慧，也是徒然。整首詩寓言性強，富有哲理。
林朝崧
林朝崧，號癡仙，又號無悶道人。臺灣台中人，晚清秀才出身，日治時期臺灣最富盛名的傳統詩社「櫟社」創始人，臺灣豪族霧峯林家下厝林文明之養子。朝崧年少時即熱衷詩歌創作，1895年日本領檯，時年廿一，與家人內渡福建泉州，1897年一度回臺，停留數月後再赴泉州，1898年移居上海，1899年自上海返臺定居。返臺後，他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚、呂敦禮、陳懷澄等詩友時相唱和作詩。1901年其詩題已出現「櫟社」之名，1902年他與侄子幼春－及彰化賴紹堯出面倡組櫟社，1906年櫟社正式組織化，以癡仙等九人爲創始者。隨著1906年底臺南南社、1909年臺北瀛社的成立，臺灣三大詩社鼎足分立之勢乃告確定。1910年櫟社在癡仙主持下，於臺中舉行庚戌春會，共有社員二十人、南北詩友三十一人蔘加，這是日治時臺灣詩社第一次大規模的共同集會活動。1911年櫟社邀請梁啓超訪臺，梁氏對癡仙、幼春叔侄之文學才華，深表肯定。癡仙晚年當對兩件社會活動十分投入，其一是臺中中學的創設，其二是板垣退助所倡組的「同化會」。同化會由於臺灣總督府的打壓，旋歸失敗，癡仙經此打擊，即以四十一之年病故。癡仙詩的內容，多描述日本領檯後傳統文人苦悶無奈的心境，以及對祖國孺慕怨責的情緒，後作品則可看出逐漸強化對臺灣本土的認同與關注。詩風以感傷頹靡爲主調，文字清麗多姿，可說是日治前期臺灣頗具代表性的傳統詩人。 林朝崧詩，目前通行之版本爲《無悶草堂詩存》，在他去世十餘年後，由櫟社詩友合力編輯，由鹿港信昌社印行，於昭和八年（1933）分成兩冊裝訂（上冊爲一至三卷，下冊爲四至五卷）出版。全書五卷，收錄各體詩共八百餘首，附錄詩餘一卷，共四十五題六十一首。龍文出版社「臺灣先賢詩文集彙刊」第一輯第八、九冊兩冊所收《無悶草堂詩存》，系根據原刊本複印出版，以下即以此版本爲校勘底本，另外收入散見於其他已出版詩集，或未出版櫟社詩稿的林朝崧詩。臺灣銀行「臺灣文獻叢刊」第七十二種所收《無悶草堂詩存》，乃根據原刊本重新打字，但有不少錯字。。其詩另有一原始版本，名爲《無悶草堂詩鈔》於1919～1923年連載於《臺灣文藝叢志》（未以單行本出版）。兩種版本所收作品頗有出入，但《詩鈔》所收總數較《詩存》多出不少。（廖振富撰）
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