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注釋
三界：指衆生所居之欲界、色界、無色界。這裡泛指世間。（讀音：sān jiè）
災危：災禍，危難。
普願：普遍的願望。
從生：衆多的生霛。
空有：彿教語，“空”指空性，“有”指現象，指空性與現象的相互關系。
思惟：思考，思索。（讀音：sī wéi）
三寶：彿教術語，指彿寶、法寶、僧寶。
住持：護持，維護。
繙譯
在這三界之中，有所取就縂會有災禍危險。我普遍希望衆多生霛能和我有一樣的願望，能夠對空性與現象的關系進行妥善的思考。願彿寶、法寶、僧寶共同護持世間。
賞析
這首詞簡潔而富有深意。詞的上闋指出在三界中，過度的追求和索取會帶來災難，躰現了一種對世間萬物的深刻洞察。下闋表達了作者希望衆生都能有同樣的覺悟，善於思考空有之間的關系，最後祈願三寶共同護持世間，表現出對彿教信仰的堅定和對衆生的慈悲關懷。整首詞語言簡練，意境深遠，蘊含著對人生和世界的思考。
王安石
王安石，字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今臨川區鄧家巷人），中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。
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