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註釋
三界：指衆生所居之慾界、色界、無色界。這裏泛指世間。（讀音：sān jiè）
災危：災禍，危難。
普願：普遍的願望。
從生：衆多的生靈。
空有：佛教語，「空」指空性，「有」指現象，指空性與現象的相互關係。
思惟：思考，思索。（讀音：sī wéi）
三寶：佛教術語，指佛寶、法寶、僧寶。
住持：護持，維護。
翻譯
在這三界之中，有所取就總會有災禍危險。我普遍希望衆多生靈能和我有一樣的願望，能夠對空性與現象的關係進行妥善的思考。願佛寶、法寶、僧寶共同護持世間。
賞析
這首詞簡潔而富有深意。詞的上闋指出在三界中，過度的追求和索取會帶來災難，體現了一種對世間萬物的深刻洞察。下闋表達了作者希望衆生都能有同樣的覺悟，善於思考空有之間的關係，最後祈願三寶共同護持世間，表現出對佛教信仰的堅定和對衆生的慈悲關懷。整首詞語言簡練，意境深遠，蘊含着對人生和世界的思考。
王安石
王安石，字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今臨川區鄧家巷人），中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。
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