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註釋
- 十方：佛教謂東南西北及四維上下。
- 四部：即「四衆弟子」，佛教稱比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷爲四部衆。
- 華嚴界：佛教華嚴宗所立十法界之一。
- 矜持：莊重，嚴肅。
- 入定：佛教語，謂安心一處而不昏沉，了了分明而無雜念。
- 卓錫：卓，植立。錫，錫杖，僧人外出所用。佛教以錫杖振地作聲而止小兒啼哭聲，故卓錫的意思是立錫杖於地。
- 芒鞋：用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。
- 傳心：佛教禪宗指傳法。
- 衣鉢：佛教僧尼的袈裟和食器。
- 行腳：謂僧人爲尋師求法而遊食四方。
- 轉語：禪宗機鋒語。
翻譯
在那東南西北及上下的華嚴世界，爲何如此莊重嚴肅地進入定境之中？拄着錫杖飛快地穿行於湘水彎曲之處，穿着芒鞋踏破了蜀山的山尖。傳承佛法的心和袈裟食器沒有固定的居所，四處遊食沒有什麼可瞻望的。我替老和尚說一句機鋒語，渡過江回去吧不要總是停留。
賞析
這首詩圍繞着雲遊僧展開。詩中描繪了雲遊僧在華嚴世界中的修行狀態和其四處雲遊的情景。「何事矜持入定嚴」表現出對僧人蔘禪莊嚴模樣的一種思索。接着通過「卓錫飛穿」「芒鞋踏破」形象地刻畫了雲遊僧行程的艱辛與匆忙。「傳心衣鉢無常住」強調佛法傳承和僧人的漂泊無定。最後勸雲遊僧渡江歸去，不要久留，既可能反映出對其奔波的一絲感慨，也可能蘊含着某種寓意。整首詩意境開闊，將雲遊僧的形象與生存狀態生動地展現出來，同時也透露出作者對其經歷和追求的一些思考和感悟。
