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註釋
- 韶石:山名,在今廣東韶關市東北,相傳舜帝南巡曾經過此地,奏韶樂,因而得名。
- 和光:指混合各種光彩,使得不突出,也指與世無爭。
- 大乘:佛教術語,指能將無量衆生度到彼岸的佛教派別。
- 嚼蠟:比喻無味。
- 餐冰:意思是形容艱難、危險。
- 作繩:當作繩索,比喻束縛。(「韶」讀音:sháo)
翻譯
告別世俗,崇尚高尚的品德,與世無爭,重視大乘佛教的教義。 向來覺得世事如同嚼蠟般無味,如今更是感到處境艱難如同要吞食冰塊。 白髮徒然地佈滿雙鬢,黃金也不能當作束縛自己的繩索。 孤獨的小船迎着海浪前行,在這處地方哪裏算得上是平靜呢?
賞析
這首詩表達了詩人對世俗的超脫和對高尚品德的追求,同時也流露出對人生艱難的感慨。詩的前兩句表明詩人的志向,追求高尚,與世無爭,信奉大乘佛教的理念。「自來同嚼蠟,今更欲餐冰」則形象地表達了詩人對世事的厭倦和對當前困境的感受,使讀者能深刻地體會到那種無奈和艱難。「白髮徒兼鬢,黃金不作繩」進一步強調了詩人對世俗名利的超脫,白髮的描寫體現了時光的流逝和人生的滄桑,而表示不被黃金所束縛,體現了詩人的精神追求。最後兩句以孤舟迎浪的情景,象徵着人生的坎坷,同時也反映出詩人在困境中依然堅定前行的態度。整首詩意境深沉,語言簡潔,富有哲理,給人以深刻的思考。
釋今無
今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峯函是,得度。十七受壇經,至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監棲賢院務,備諸苦行,得遍閱內外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命隻身走瀋陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。三年渡遼海,涉瓊南而歸,備嘗艱阻,胸次益瀟灑廓落。再依雷峯,一旦豁然。住海幢十二年。清聖祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無爲函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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