觀燈篇

明 · 馮琦

帝握千秋歷，天開萬國歡。鶯花周正月，燈火漢長安。
長安正月旋璣正，萬戶陽春布天令。新歲風光屬上元，中原物力方全盛。
五都萬寶集燕臺，航海梯山人貢回。白環銀甕殊方至，翡翠明珠萬里來。
薄暮千門凝瑞靄，當天片月流光彩。十二樓臺天不夜，三千世界春如海。
萬歲山前望翠華，九光燈裏簇明霞。六宮盡罷魚龍戲，千炬爭開菡萏花。
六宮千炬紛相似，星橋直接銀河起。赤帝真乘火德符，玉皇端拱紅雲裏。
燈煙散入五侯家，炊金饌玉斗驕奢。桂燼蘭膏九微火，珠簾繡幌七香車。
長安少年喜賓客，馳騖東城復南陌。百萬縱博輸不辭，十千沽酒貧何惜。
夜深縱酒復徵歌，歸路曾無醉尉訶。六街明月吹笙管，十里香風散綺羅。
綺羅笙管春如繡，窮檐蔀屋寒如舊。誰家朝突靜無煙，誰家夜色明於晝。
夜夜都城望月新，年年郡國告災頻。願將聖主光明燭，普照冰天桂海人。

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註釋

• 璣（jī）：古代觀測天象的儀器。
• 上元：農曆正月十五，即元宵節。
• 五都：指五個重要都市。
• 燕臺：指燕京，即北京。
• 航海梯山：形容遠道而來。
• 白環銀甕：珍貴的貢品。
• 翡翠明珠：珍貴的寶石。
• 瑞靄（ǎi）：吉祥的雲氣。
• 翠華：皇帝的儀仗。
• 九光：指多種顏色的光。
• 魚龍戲：古代的一種雜技表演。
• 菡萏（hàn dàn）：荷花。
• 火德符：古代五行相生相剋的理論中，火德代表南方，象徵繁榮。
• 玉皇：道教中的天帝。
• 炊金饌玉：形容飲食的奢華。
• 九微火：微弱的燈光。
• 七香車：裝飾華麗的車。
• 馳騖（wù）：奔走。
• 十千：指很多錢。
• 醉尉訶（hē）：醉酒的官員。
• 六街：指京城的街道。
• 綺羅：華麗的絲織品。
• 蔀（bù）屋：簡陋的房屋。
• 冰天桂海：指邊遠寒冷的地方。

翻譯

皇帝掌握着千年的歷法，天意開啓了萬國的歡慶。鶯鳥和花朵在周朝的正月裏，燈火在漢朝的長安城中。

長安城的正月裏，天象儀器正運轉，萬戶人家沐浴在春天的陽光下，天命佈施。新年的風光屬於元宵節，中原的物資力量正處於全盛時期。

五都的寶物聚集在北京，遠道而來的貢品如白環銀甕、翡翠明珠。傍晚時分，千家萬戶都籠罩在吉祥的雲氣中，天上的月亮流光溢彩。

十二樓臺不分晝夜，三千世界的春天如同海洋。萬歲山前望見皇帝的儀仗，九彩燈光裏簇擁着明亮的霞光。

六宮都停止了魚龍戲的表演，千炬燈火爭相開放如同荷花。六宮的燈火紛紛相似，星橋直通銀河。

赤帝真正乘着火德的象徵，玉皇端坐在紅雲之中。燈火散入五侯家，飲食奢華無比。

桂燼蘭膏的微弱燈光，珠簾繡幌的七香車。長安的少年喜歡賓客，奔走在東城和南陌。

百萬賭博輸掉也不辭，十千買酒貧窮又何惜。夜深了還在縱酒徵歌，歸途中沒有醉酒的官員呵斥。

六街的明月吹響笙管，十里的香風散落綺羅。綺羅和笙管的春天如同繡品，貧窮的屋檐下寒冷依舊。

誰家的早晨煙囪靜悄悄，誰家的夜色明亮如晝。夜夜都城望月新，年年郡國報告災情頻繁。

願將聖主的光明之燭，普照邊遠寒冷的地方。

賞析

這首作品描繪了明朝時期長安城元宵節的熱鬧景象，通過豐富的意象和生動的語言，展現了節日的繁華和民間的歡樂。詩中不僅讚美了帝國的繁榮和文化的昌盛，還通過對比富麗堂皇的宮廷與簡陋的民居，隱含了對社會不公的批判。結尾處表達了對皇帝普照天下、關心民生的期望，體現了詩人深厚的愛國情懷和人文關懷。