贈醫士黃元之

· 劉基
先生軒轅之子孫,手提萬物生死根。 神功微妙不可狀,能使元氣迴游魂。 篋中永芽抽粟粒,丹光照耀三彭泣。 銜珠不受脩蛇報,採藥常令白猿拾。 結廬幾歲吳山阿,赤松玄俗時相過。 更向蓬萊下神水,並與人世清煩痾。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 軒轅:即黃帝,中國古代傳說中的帝王,被尊爲中華民族的始祖。
  • 元氣:中國古代哲學中的概念,指構成宇宙萬物的原始物質和生命力。
  • 迴游魂:使靈魂迴歸,指恢復生命。
  • 永芽抽粟粒:比喻醫術高超,能使生命如新芽般復甦。
  • 三彭:道教中的三尸神,分別居住在人的上、中、下三丹田,象徵人的私慾和疾病。
  • 銜珠:傳說中蛇報恩的方式,蛇會銜來寶珠。
  • 脩蛇:傳說中的大蛇,能報恩。
  • 赤松玄俗:均爲道教中的仙人。
  • 蓬萊:傳說中的仙境,位於東海之中。
  • 神水:指仙境中的靈水,有神奇功效。
  • 煩痾:指疾病和煩惱。

翻譯

先生您是黃帝的子孫,手中掌握着萬物的生死之源。 您的醫術微妙而難以形容,能使元氣復甦,讓靈魂迴歸。 您的藥箱中,新芽如粟粒般抽出,丹藥的光芒照耀,使三尸神哭泣。 您不接受蛇銜來的寶珠作爲回報,而是常讓白猿爲您採集藥材。 您在吳山之阿結廬居住了幾年,赤松和玄俗時常來訪。 您更向往蓬萊仙境中的神水,希望能帶給世人清除了疾病和煩惱的世界。

賞析

這首作品讚美了醫士黃元之的高超醫術和崇高品德。詩中,「軒轅之子孫」彰顯了醫士的尊貴血統和高尚身份,「手提萬物生死根」則形象地描繪了他掌握生命奧祕的能力。通過「元氣迴游魂」、「永芽抽粟粒」等意象,詩人展現了醫士醫術的神奇和生命的復甦。後文中的「銜珠不受」、「採藥常令白猿拾」則體現了醫士不圖回報、超然物外的高潔品格。最後,詩人以蓬萊神水爲喻,表達了對醫士消除人間疾病和煩惱的深切期望。

劉基

劉基

劉基,字伯溫,諡曰文成,漢族,青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人,故時人稱他劉青田,明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師,諡文成,後人又稱他劉文成、文成公。元末明初傑出的戰略家、政治家及文學家,通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被後人比作爲諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基爲:“吾之子房也。”在文學史上,劉基與宋濂、高啓並稱“明初詩文三大家”。 ► 1624篇诗文