書端州郡齋壁

· 包拯
清心爲治本,直道是身謀。 秀幹終成棟,精鋼不作鉤。 倉充鼠雀喜,草盡兔狐愁。 史冊有遺訓,毋貽來者羞。
拼音

譯文

端正思想是吏治的根本,剛直的品性是修身的原則。 優質的大樹終成棟樑之材,柔韌的好鋼也不願枉道而行。 倉廩豐實那些鼠雀兔狐之輩可高興了,如果沒什麼好處那些貪官污吏就發愁。 在這方面歷史上留下了許多的教訓,不要做出使後人蒙羞的事情吧!

這首五言律詩是包拯流傳下來的唯一一首詩,可謂吉光片羽,卻成爲包拯一生爲官做人的光輝寫照。這首詩是寫在廣東端州(今廣東肇慶)郡守府第的墻壁上的。包拯曾在端州任知州(即太守),“郡齋”就是“郡守的府第”。可以説,此詩就是宋詩“以文爲詩”的一箇例子了,包拯就官德問題直接發表了自己的議論,但他還是注意了寫詩的要求,通過一些比喩使自己的思想形象化,文字、格律上也都下了工夫。當然,從藝術上來看,這首詩的立意還顯得比較一般化,手法上也沒有什麽創新的地方,但不管怎麽説,它在思想內容方面還是使我們肅然起敬的。 據《宋史》記載,端州因出産“端硯”而聞名天下,常要向宮中進貢。包拯就任以前的郡守,都借此機會額外索取,以贈權貴,數量有時超過進貢的數十倍。包拯到任後,便命工匠嚴格按進貢數製作,自己不持一硯歸。
包拯

包拯

宋廬州合肥人,字希仁。仁宗天聖五年進士。累擢監察御史,建言練兵選將,充實邊備。奉使契丹還,歷三司戶部判官,知揚、廬、江寧、開封等州府,遷右司郎中。立朝剛毅,貴戚宦官爲之斂手。斷訟明敏正直,開正門,令訟者直到堂前,自陳曲直,杜絕吏奸。京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。權御史中丞,遷三司使,拜樞密副使。卒諡孝肅。有《包孝肅奏議》。 ► 1篇诗文