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註釋
- 握固：道教養生修煉中常用的一種手式。
- 作氣：振作勇氣。
翻譯
像嬰兒一樣進行握固，像壯士一般振作勇氣。這兩者都不是自然而然能做到的，都得來很不容易。心是身體的主宰，意志是氣的統帥。如同把珍珠沉沒於深深的潭底，涵養出屬於自己的天地。
賞析
這首詩闡述了養生的一些理念和方法。強調要像嬰兒握固，像壯士那樣鼓起士氣，而做到這些需要下功夫。心與志的重要性也被提及，心主導身體，志引領氣。最後說如同把美好的東西藏於深處來涵養自身的獨特境界，體現出一種對內在修養和自我營造的追求。整首詩語言簡潔明瞭，富有哲理，傳達出養生不僅僅是外在的保養，更重要的是內在的涵養和意志的培養。
邵雍
字堯夫，北宋著名理學家、數學家、詩人，生於林縣上杆莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱北宋五子。天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成爲河南（今河南洛陽）人。 少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到"道在是矣"，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授爲生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。
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