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註釋
- 常理：不變的道理或法則。
- 日月：太陽和月亮，象徵光明與時間。
- 常明：永恆的光明，指日月運行規律。
- 四時：春夏秋冬四季，代表自然的週期循環。
- 常序：固定的順序或規律。
- 鬼神：古人對超自然現象的稱呼，此處可能指命運或無形的力量。
- 常靈：始終存在的靈驗或影響。
- 聖人：道德高尚、智慧卓越的人。
- 常德：永恆的道德準則。
- 小人：道德品質低下的人，這裏指普通人而非特定的小人物。
- 常情：固定不變的情感或行爲模式。
翻譯
天地遵循着永恆的規律，日月照耀着永恆的光明。 四季按照固定的順序輪轉，鬼神的力量也保持着恆久的靈驗。 聖人們擁有不變的道德標準，而普通人的情感卻時常變化無常。
賞析
這首詩是邵雍對宇宙秩序和個人品德的哲學思考。他以自然界的現象（天地、日月、四時、鬼神）來比喻世間萬物的運行規律，強調了規律性和恆定性的重要性。同時，通過對比聖人與小人的不同，展現了道德的穩定性與人性的複雜性。這種思想寓教於詩，引導讀者體悟到遵循自然法則和堅守道德規範的價值。
邵雍
字堯夫，北宋著名理學家、數學家、詩人，生於林縣上杆莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱北宋五子。天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成爲河南（今河南洛陽）人。 少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到"道在是矣"，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授爲生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。
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