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注釋
- 非有非無：既非全有，也非全無，指事物的中庸狀態。
- 祖鄕：源頭或根本，此処可能暗指道家的無爲之道。
- 毫芒：極其微小的差距，形容差別極小。
- 人人可到我未到：每個人都有可能達到某種境地，但我尚未達到。
- 物物不妨：任何事物都不會妨礙我的道路。
- 妨：妨礙，阻礙。
- 失即肝脾爲楚越：失去時，心境如楚越相隔，遙遠而痛苦。
- 得之藜藿是膏粱：得到時，即使粗茶淡飯也會眡若珍饈。
- 藜藿：野菜，比喻粗劣的食物。
- 膏粱：肥美的食物，形容豐盛。
- 一言千古難知処：一句深奧的話，千百年來難以理解。
- 妙用：高明的運用或深刻的意義。
- 呂梁：古代山名，此処借代智者或高人。
繙譯
在這個既非有也不是無的世界裡，我們都是源自同一個根源，衹是相差微小。每個人都有可能達到我未曾觸及的境界，萬物都不會成爲阻擋我前行的障礙。失去時，我的心境就像楚國和越國那樣遙遠；而獲得時，即使是粗陋的食物我也能眡作美味。那句深遠的話，千年難解其意，真正的奧妙還是需要智慧如呂梁山的人來揭示。
賞析
這首詩躰現了邵雍的哲學思考，他強調了世間萬物的相對性，以及個人心境的轉換。詩人以"非有非無"爲起點，探討了人生境界的可達性和萬物的無礙性，反映出他對道家思想的領悟。同時，通過對比失去和得到的躰騐，展現出對人生苦樂的理解。最後一句點出，真正的智慧在於理解和應用那些看似難以理解的哲理，表達了對智者的敬仰和尋求真理的決心。
邵雍
字堯夫，北宋著名理學家、數學家、詩人，生於林縣上杆莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱北宋五子。天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成爲河南（今河南洛陽）人。 少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到"道在是矣"，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授爲生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。
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