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註釋
- **匪（fěi）**：同「非」，表示不是。
翻譯
處在昏暗之處觀察明亮的地方，處在安靜之處觀察運動的事物。處在簡略之處觀察繁雜的事物，處在輕微之處觀察重大的事物。所處的環境較爲寡淡簡單，所觀察到的景象卻是衆多繁雜的。如果既沒有相對的所處之地，也沒有觀察之舉，那麼這衆多和寡少又有什麼意義呢？
賞析
這首詩蘊含着深刻的哲學思考與生活智慧。它以簡潔的語言，從不同角度揭示了一種獨特的觀察事物的方法與哲理。詩中表達的「居暗觀明，居靜觀動」等觀點，提醒人們可以通過反差的視角去更深刻地認識事物，例如在安靜的環境裏，能更清晰地洞察動態變化；在低調簡約的狀態下，更能全方位審視繁雜衆多的現象。
「所居者寡，所觀則衆」則闡明一種以小見大、以少窺多的生活智慧，身處簡單樸素的環境，卻能觀察到豐富多彩的世界。末尾「匪居匪觀，衆寡何用」進一步點題，強調如果不進行相應的觀察思考，事物的多與少也就失去了意義，突出了主動去「居」去「觀」對於認知世界的重要性 ，展現出詩人善於從生活細微處提煉深刻哲理的能力，帶給讀者一種啓迪心靈，指引思考方向的韻味。
邵雍
字堯夫，北宋著名理學家、數學家、詩人，生於林縣上杆莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱北宋五子。天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成爲河南（今河南洛陽）人。 少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到"道在是矣"，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授爲生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。
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