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註釋
- 迎鑾曲:指迎接皇帝車駕的樂曲,這裏可能指的是以這個主題創作的一組詩。
- 郊祀(jiāo sì):在郊外祭祀天地。
- 元君:有多種解釋,在這裏可能指天帝。
- 百禮先:衆多禮節中居於首位的。
- 史文:歷史文獻。
- 虛擬:這裏指記載得不真實、存在缺失。
- 闕(quē):通「缺」,缺少。
- 小臣:作者自稱。
- 三王紀:關於夏、商、週三代帝王的記載。
翻譯
在郊外祭祀天帝的衆多禮節中,這是最爲首要的,然而歷史文獻中卻虛寫記載,今年有所缺失。我這個小臣曾讀過關於夏、商、週三代帝王的記載,從那裏面知道冬至這一天向來是開始祭天的日子。
賞析
這首詩圍繞着郊祀這一主題展開。詩人指出郊祀天帝本應是重大的禮節,但今年的史文記載卻存在缺失,表達了對這種情況的關注。然後通過提及自己讀過的「三王紀」,強調冬至祭天的傳統由來已久。整首詩簡潔明瞭,反映了詩人對傳統禮儀和歷史記載的重視,同時也透露出對現實情況的一些思考。

邊貢
明山東歷城人,字廷實,號華泉。弘治九年進士。除太常博士,擢兵科給事中,峻直敢言。遷衛輝、荊州知府,頗有政績。嘉靖時累官至南京戶部尚書。久官留都,優閒無事,日夜遊賞,遭劾罷歸。好藏書,搜訪金石古文尤富,一夕毀於火,遂病重而卒。善詩文,風格婉約,與李夢陽、何景明等稱“前七子”。有《華泉集》。
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