護國寺吊宋萬安和尚
英雄學儒必學佛，天人戰勝持定力。英雄爲將即爲僧，大義了了明心鐙。
常州城東護國寺，毅魄英風照青史。正氣先留不二門，忠臣合祀禪和子。
是時南渡勢已危，北來萬馬江中馳。阿師起義誓城守，白日不照天王旗。
敵氛不滅師不生，刀頭熱血金光明。睢陽常山亦人耳，安與君父稱無情。
藏春散人號佐命，楊璉真伽肆梟獍。法門破壞阿修羅，若輩貪利喪佛性。
亦有腰金橫玉人，畫船歌舞西湖濱。髮膚尚愛況性命，高位坐使中原淪。
嗚呼萬安區區一頭陀，忠義能與姚公俱。風塵物色苦不到，天下英雄無處無。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 天人：指洞悉宇宙人生本原的人。
- 鐙：同「燈」。
- 毅魄：猶英靈。
- 禪和子：稱參禪的人。
- 阿師：稱僧人。
- 睢陽：地名。
- 常山：山名。
- 藏春散人：這裏指投降的人。
- 佐命：輔佐帝王創業。
- 楊璉真伽：人名。
- 梟獍（xiāo jìng）：舊說梟爲惡鳥，生而食母；獍爲惡獸，生而食父。比喻忘恩負義之徒或狠毒的人。
- 阿修羅：佛教六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。
- 腰金橫玉：指身上帶着金印、玉佩等貴重物品，形容非常富有。
翻譯
英雄學習儒家學說必定也會學習佛法，超凡的人靠着堅定的毅力戰勝一切。英雄做將領也能做僧人，偉大的道義清楚明白如同心中明燈。常州城東的護國寺，英勇的靈魂和剛正的風氣映照在青史上。剛正的氣質首先留在不二門，忠臣應該和參禪之人一起祭祀。當時南宋南渡後形勢已經危急，北方來的萬千軍馬在江中馳騁。僧人起義發誓守城，白日都照不到天王的旗幟了。敵人的氣焰不消除僧人就不會求生，刀頭上的熱血閃耀着金色光芒。睢陽的和常山的也只是普通人罷了，但怎麼能說這位和君主、父親無情呢。投降的人號稱輔佐新朝，楊璉真伽肆意妄爲如惡徒。法門被破壞如同阿修羅一般，這些人貪圖利益喪失了佛性。也有那身佩重金美玉之人，在畫船上在西湖岸邊歌舞。連頭髮皮膚都愛惜何況是性命呢，處於高位卻使得中原淪陷。哎呀宋萬安只是區區一個和尚，但他的忠義能和姚公一樣。在塵世風吹塵揚中苦苦尋找卻碰不到，天下的英雄到處都有啊。
賞析
這首詩主要是弔唁宋萬安和尚，稱讚他的忠義。詩中通過對比宋萬安和尚在艱難時世中展現出的堅定信念和忠義精神，與那些投降者、貪利者形成鮮明對照。強調了即使是一介僧人，也能有偉大的氣節和深厚的忠義之心。同時感嘆在這複雜的世間，真正的英雄可能隱藏在各個角落。整首詩情感深沉，對宋萬安和尚的讚美和對時世的感慨交織，具有一定的感染力和歷史感慨。