哀苗山

清 · 洪繻

昔年兵氣衝扶桑，爲虺、爲蛇海上狂。軍中惟有哥舒翰，城下竟無張睢陽！
島夷猖獗不可制，一撮苗山能抵當。臺灣破碎已三載，至今人說徐、吳、姜。
徐君勇敢推善戰，儒巾結束變戎裝。腰下長攜三尺刃，手中能擎百子鎗。
衝鋒獨隊遏強敵，出沒山林成戰場。姜君勇悍亦異常，一時驅虜如驅羊。
吳君統率同一氣，義旗一豎神揚揚。誠知大敵未易禦，民衆驟合非久長。
又況援師不足恃，豈能隻手除欃槍！如火如荼敵軍至，六月、七月人惶惶。
苗栗山頭檯安海，西有舟鮫東有狼。爲猿、爲鶴不可知，數君名在家已亡。
存沒死生疑傳疑，生死於君兩不妨。生爲國士死國殤，望風憑弔歌一章！

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 洪繻（xū）：作者名字。
• 兵氣：戰爭的氣氛。
• 扶桑：古代神話中海外的大樹，也指日本。
• 爲虺（huǐ）、爲蛇：比喻起初弱小，逐漸強大後就會產生危害。虺，小蛇。
• 哥舒翰：唐朝名將，這裏用來指代具有軍事才能的將領。
• 張睢陽：即張巡，唐朝抗擊叛軍的英雄，堅守睢陽數月之久。
• 島夷：對外國侵略者的蔑稱，這裏指日本侵略者。
• 猖獗：兇猛而放肆。
• 苗山：這裏指苗栗一帶山區，文中義軍活動的地方。
• 結束：打扮、裝束。
• 儒巾：讀書人戴的頭巾，這裏指文人裝扮。
• 戎裝：軍裝。
• 百子鎗（qiāng ，同「槍」）：一種武器。
• 驅虜：驅逐敵人。虜，對敵人的蔑稱。
• 欃槍（chán qiāng）：彗星的別稱，古時作爲凶兆，這裏指代敵人。
• 舟鮫：這裏泛指敵軍的水軍。
• 爲國殤：爲國犧牲。殤，爲國戰死的人。

翻譯

過去戰爭的陰雲直衝向日本，敵軍像小蛇變成大蛇一樣在海上肆意張狂。在軍隊之中，有着如哥舒翰那樣具有才能的將領，可是卻沒有像張睢陽那樣能堅守城池的人。 日本侵略者兇狠放肆無法遏制，然而小小的苗山之地卻有人奮起抵抗。臺灣已經破碎淪陷三年了，直到如今人們還在傳頌着徐、吳、姜三位英雄。 徐君英勇果敢，極擅作戰，他脫下文人服飾，換上軍裝。腰間常常帶着鋒利的刀劍，手中能熟練操控百子槍。他獨自帶領隊伍衝鋒，遏制強敵，在山林間出沒，把這裏變成了抗擊敵人的戰場。 姜君的英勇強悍也不同尋常，一時間驅趕敵人就像趕羊一樣。吳君指揮部隊上下一心，義旗一豎起就神采飛揚。其實大家都知道強大的敵人並不容易抵禦，剛剛聚集起來的民衆隊伍難以支撐長久。 況且支援的力量也不足以依靠，怎麼能憑一己之力掃除敵人呢！敵軍如熊熊烈火般氣勢洶洶地殺來，六七月間人們都人心惶惶。 苗栗山頭、檯安海邊，西邊有敵軍水軍，東邊有敵軍陸兵。幾位英雄的生死難料，有的傳說他們已經犧牲，有的傳說還活着。不過生死對於他們而言都沒有妨礙，活着他們是國家的棟樑之才，死了也是爲國立下的烈士。我對着他們戰鬥的方向憑弔，寫下這一首悲歌。

賞析

這首詩是爲紀念臺灣苗栗地區抗擊日本侵略者的徐、吳、姜等英雄人物而作。開篇通過「兵氣衝扶桑」等句，描繪出日本侵略者來勢洶洶的囂張氣焰，同時使用「哥舒翰」「張睢陽」的典故，表達了對當時沒有得力將領堅守的遺憾。 詩中詳細生動地刻畫了徐、吳、姜等人的英勇形象，如對徐君換裝作戰、手持兵器衝鋒陷陣的描寫，以及姜君驅敵、吳君統領的景象，展現出義軍的勇猛無畏。隨後指出義軍面臨的艱難困境，「大敵未易禦」「援師不足恃」等點明瞭力量懸殊與支援匱乏的狀況，暗示了這場戰鬥的悲壯結局。 「爲猿、爲鶴不可知」表達出對英雄生死的關切與憂慮，最後強調無論生死，他們都是國家的勇士，抒發了作者深深的敬意與悼念之情。整首詩洋溢着濃烈的愛國主義情感，用詞質樸而有力，通過生動的描寫與敘事，再現了那段可歌可泣的歷史，具有深刻的歷史意義和文學價值 。