客瀘聞渝事有感

自信奇兒石敢當,今朝攜手上河梁。 蛇頭失跗愁身短,蜃喙分鰲笑海荒。 羣力有時遷重鼎,好風難禁折枯楊。 瀛洲淺淺清如鏡,願種蓬蒿莫種桑。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 石敢當:舊時民間驅邪、禳解方法之一,此處在詩中表示某種堅強、可依靠的形象。
  • 河梁:橋樑,常代指送別之地,在這裏結合語境或有分別遠行之意 。
  • 蛇頭失跗(fū),腳背。這裏可能用「蛇頭失跗」來比喻事物失去重要部分而受到影響。
  • 蜃喙(huì)分鰲蜃喙,蜃是傳說中的蛟類動物,喙即嘴;鰲是傳說中海里的大龜或大鱉。此句表意較隱晦,大致象徵某種不合理的爭奪或分割等狀況 。
  • 重鼎:古代象徵國家政權的傳國重器,這裏可能象徵重大的事業或權力。
  • 瀛洲:古代傳說中的東海三座仙山之一,這裏代指美好的境地。
  • 蓬蒿:指茼蒿,一種常見的野草類植物。
  • :桑樹,在古代文化中有多種寓意,如與農事、安寧生活相關等 。

翻譯

我一直相信自家那不凡的孩子如同石敢當般堅毅可靠,如今我們攜手踏上遠行之路。就好像蛇頭失去了腳背卻發愁身體變得短小,又似蜃的嘴巴去瓜分鰲而嘲笑滄海的荒蕪。衆人齊心協力有時候能夠搬動象徵國家權力的大鼎,然而即使是美好的風也難以阻止枯楊被吹折。那瀛洲的海水清澈得如同鏡面,我只願在那裏種下蓬蒿,而不願去種桑樹。

賞析

這首詩整體情感和寓意較爲複雜隱晦。開篇「自信奇兒石敢當,今朝攜手上河梁」表達出一種對相伴之人如石敢當般可靠的信任以及即將遠行分別的感慨。頷聯「蛇頭失跗愁身短,蜃喙分鰲笑海荒」運用奇特的意象,以蛇、蜃、鰲等構建出奇幻的畫面,似乎在暗指社會或者局勢中一些不合理、荒誕的現象,以及這種現象帶來的影響。頸聯「羣力有時遷重鼎,好風難禁折枯楊」蘊含哲理,一方面體現了團結的力量能成就大事,另一方面也表現出即使是美好的力量也難以挽救腐朽的事物。尾聯「瀛洲淺淺清如鏡,願種蓬蒿莫種桑」則營造出一種超脫、遠離塵世紛擾的意境,表達出詩人對某種清新、淡泊狀態的嚮往,或許有種厭棄世間複雜紛爭,追求簡單寧靜的心境 。整首詩意象豐富、用詞奇特,展現了詩人獨特的情志與對現實、理想的思考。

朱青長

朱青長,名策勳,又字篤臣,號還齋、天完、天頑,四川江安人。幼學經史詩文,曾遊歷南北達十年之久。光緒二十九年中舉,遂留居成都,與其門人弟子組創“東華學社”。辛亥革命後,其子朱山被川督胡景伊殺害,青長赴京告狀。時王闓運任國史館總裁,特聘他爲國史館總顧問。因反對袁世凱稱帝,辭職返川。朱德任護國軍旅長駐瀘州時,曾師事青長。後曾任成都高等師範教授,著有《東華學派全書》及《易大義五十問》、《易經圖解》、《還齋詩》、《還齋詞》等多種。 ► 158篇诗文