呈獨庵少師姚公端

明 · 陳璉

寶曆開昌運，耆英起盛時。
明良欣際遇，教化待維持。
出處原非偶，登庸不後期。
道能侔稷契，功豈讓皋夔。
鸞鶴沖霄志，鬆筠傲雪姿。
誨言人藥石，謀議國蓍龜。
啓沃深相契，淵源未易窺。
陰陽資燮理，籌策見施爲。
跡與文貞合，才如太史奇。
諸儒推製作，百辟仰威儀。
碩德儲君重，孤忠聖主知。
優容誰得似，輔翼衆稱宜。
老去欣談易，閒來喜賦詩。
淳音追漢魏，高致軼陶韋。
適興時看竹，清齋或茹芝。
冥心遊物表，遐算享期頤。
寵眷超今古，光榮邁等夷。
景鍾勳績著，汗簡姓名垂。
憶昨瞻風度，於今繫念思。
京華才咫尺，何日得追隨。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 寶曆：指皇帝的年號。
• 耆英：年高有德的人。
• 明良：明智善良。
• 際遇：機遇，遇到好的時機。
• 教化：教育和感化。
• 出處：指出仕或隱退。
• 登庸：選拔任用。
• 侔：相等，比得上。
• 稷契：古代傳說中的賢臣。
• 皋夔：古代傳說中的賢臣。
• 鸞鶴：神話中的鳥，象徵高潔。
• 鬆筠：松樹和竹子，比喻堅貞。
• 藥石：藥物和砭石，比喻規勸。
• 蓍龜：蓍草和龜甲，古代用於占卜。
• 啓沃：啓發和潤澤。
• 淵源：事物的根源或背景。
• 陰陽：古代哲學中的對立統一概念。
• 資：藉助，利用。
• 燮理：調和治理。
• 籌策：謀劃策略。
• 文貞：文德貞固。
• 太史：古代官名，負責記載史事。
• 碩德：大德，高尚的品德。
• 儲君：太子，皇位的繼承人。
• 孤忠：忠誠而孤獨。
• 聖主：賢明的君主。
• 優容：寬容，優待。
• 輔翼：輔助，支持。
• 淳音：純正的音樂。
• 軼：超越。
• 陶韋：陶淵明和韋應物，古代著名詩人。
• 茹芝：吃靈芝，比喻修煉。
• 冥心：專心致志。
• 物表：物外，世俗之外。
• 遐算：長遠的計劃。
• 期頤：百歲，長壽。
• 寵眷：寵愛和眷顧。
• 等夷：同等，相等。
• 景鍾：古代用於報時的鐘。
• 汗簡：古代用於書寫的竹簡。
• 瞻風度：觀察風采和氣度。
• 京華：京城，指北京。
• 咫尺：很近的距離。
• 追隨：跟隨，效仿。

翻譯

皇帝開啓昌盛的時代，年高有德的英才興起於盛世。明智善良的人們欣喜於這美好的機遇，教育和感化等待着維持。出仕或隱退並非偶然，選拔任用從不拖延。他們的道德能與古代賢臣稷契相媲美，功績也不遜色於皋夔。他們懷有沖天之志，如鸞鶴般高潔；他們的姿態如松竹般傲雪。他們的忠告如同藥物和砭石，他們的謀劃如同國之蓍龜。他們的啓發和潤澤深得人心，他們的淵源深不可測。他們藉助陰陽之理調和治理，他們的謀劃策略可見其作爲。他們的行跡與文德貞固相合，他們的才華如太史般奇特。諸儒推崇他們的創作，百官仰慕他們的威儀。他們的碩德受到太子的重視，他們的孤忠被聖主所知。他們的寬容無人能比，他們的輔助衆人稱讚適宜。老去時欣喜談論易經，閒暇時喜歡賦詩。他們的音樂純正追尋漢魏，他們的情致超越陶韋。他們時而看竹以適興，時而清齋吃靈芝。他們專心致志遊於物外，他們的長遠計劃享百歲。他們的寵愛和眷顧超越古今，他們的光榮超越同等。他們的功績如景鍾般顯著，他們的姓名如汗簡般流傳。回憶昨日觀察他們的風采，至今仍繫念思。京城雖近在咫尺，何時才能追隨他們。

賞析

這首作品是對一位德高望重的少師姚公的讚頌，通過豐富的比喻和典故，展現了其高尚的品德、卓越的才能和對國家的貢獻。詩中「鸞鶴沖霄志，鬆筠傲雪姿」等句，形象地描繪了姚公的高潔品格和不屈精神。同時，詩人表達了對姚公的深深敬仰和追隨的願望，體現了對其人格和成就的高度評價。整首詩語言典雅，意境深遠，情感真摯，是對古代賢臣形象的一次生動再現。