六祖壇經 · 機緣 · 第四節 [ 唐] 慧能
僧智常，信州貴溪人，髫年出家，志求見性，一日參禮。師問曰：“汝從何來，欲求何事？”曰：“學人近往洪州白峯山禮大通和尚，蒙示見性成佛之義，未決狐疑，遠來投禮，伏望和尚慈悲指示。”師曰：“彼有何言句，汝試
廣寒秋題慈相上人竹林晏坐小照 [ 清] 顧太清
琅玕陰裏，是心清淨，晏坐了無餘說。巖花澗草任風吹，更不許、紛紛饒舌。
西方何處，長安道遠，且向這邊休歇。掃除一切性光圓，本來法、無生無滅。
六祖壇經 · 頓漸 · 第一節 [ 唐] 慧能
時祖師居曹溪寶林，神秀大師在荊南玉泉寺，於時兩宗盛化，人皆稱南能北秀，故有南北二宗頓漸之分，而學者莫知宗趣。師謂衆曰：“法本一宗，人有南北；法即一種，見有遲疾。何名頓漸？法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。
依修多羅立往生正信偈 [ 宋] 釋遵式
稽首西方安樂剎，彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅，成就往生决定信。
住大乘者清凈心，十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。
五逆地獄衆火現，值善知識發猛心。
十念稱佛即往生，十六觀經如是說
國清曹源爲書名已復說偈雲 [ 宋] 曹勳
非湛非搖，真源常在。
直指性海，總別無礙。
星分月現，光涵法界。
寄語諸方，莫作擬解。
偈頌一百零三首 其六十五 [ 宋] 釋月澗
真正法要，玄極祕密。
言語道斷，心行處滅。
偈六十三首 其二十九 [ 宋] 釋道寧
是法住法位，世間相常住。
南山靉靆生雲，北山滂沱下雨。
通身是口，阿師比擬。
徒誇唇觜，把定放行。
目前火急便還家，莫認殊鄉爲故里。
官不容鍼，私通車馬。
幸對人天，何妨詰問。
集唐句送表姪呉生鸇自塞下還郡 其一 [ 明] 蘇祐
男児本自重横行，客路常逢漢將營。
年少不應辭苦節，多慙名在魯諸生。