贈拆字蔡生 [ ] 陳樵

至順三年苦寒月,梅月不拆梅樹拆。 今日蔡家簾肆前,拆字拆作風花裂。 書生貧病字撑腸,識字不識煮字方。 字字拆來方可煮,煮作呉中菰飯香。 我今林居交木石,妖祥禍福無留迹。 六畫吐盡一畫無,豈復有字從君拆

陶庵夢憶 · 卷五 · 治沅堂 [ ] 張岱

佔有拆字法。宣和間,成都謝石拆字,言禍福如響。欽宗聞之,書一“朝”字,令中貴人持試之。石見字,端視中貴人曰:“此非觀察書也。”中貴人愕然。石曰:“‘朝’字離之爲‘十月十日’,乃此月此日所生之天人,得非

蘇幕遮 · 戲用拆字格 [ ] 樊增祥

鬆作公,竹成個。情是青心,愁是秋心做。盼到妝樓新雁過。 雁字中間,莫認佳人錯。 月半明,日半暮。累土爲臺,有個人人坐。一把相思紅豆顆,妾手接來,付與何人可。

海岳名言 [ ] 米芾

歷觀前賢論書,徵引迂遠,比況奇巧,如“龍跳天門,虎臥鳳閣”,是何等語?或遣辭求工,去法逾遠,無益學者。故吾所論,要在入人,不爲溢辭。 吾書小字行書,有如大字。唯家藏真跡跋尾,間或有之,不以與求書者。

說文解字 · 序 [ ] 許慎

古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作《易》八卦,以垂憲象。及神農氏,結繩爲治,而統其事,庶業其繁,飾僞萌生。黃帝之史官倉頡,見鳥獸蹄迒之跡

文心雕龍 · 練字 [ 南北朝] 劉勰

夫文爻象列而結繩移,鳥跡明而書契作,斯乃言語之體貌,而文章之宅宇也。蒼頡造之,鬼哭粟飛;黃帝用之,官治民察。先王聲教,書必同文,輶軒之使,紀言殊俗,所以一字體,總異音。《周禮》保氏,掌教六書。秦滅舊章

老殘遊記 · 第十一回 · 疫鼠傳殃成害馬 癡犬流災化毒龍 [ ] 劉鶚

卻說申子乎正與黃龍子辨論,忽聽背後有人喊道:“申先生,你錯了。”回頭看時,卻原來正是璵姑,業已換了裝束,僅穿一件花布小襖,小腳褲子,露出那六寸金蓮,著一雙靈芝頭極鞋,愈顯得聰明俊俏。那一雙眼珠兒,黑白

老殘遊記 · 第七回 · 藉箸代籌一縣策 納楹閒訪百城書 [ ] 劉鶚

話說老殘與申東造議論玉賢正爲有才,亟於做官,所以喪天害理,至於如此,彼此嘆息一會。東造道:“正是。我昨日說有要事與先生密商,就是爲此。先生想,此公殘忍至於此極,兄弟不幸,偏又在他屬下。依他做,實在不忍

文字論 [ ] 張懷瓘

論曰:文字者總而爲言,若分而爲義,則文者祖父,字者子孫。察其物形,得其文理,故謂之曰“文”。母子相生,孳乳浸多,因名之爲“字”。題於竹帛,則目之曰“書”。文也者,其道煥焉。日、月、星、辰,天之文也;五

榘子名字義 [ ] 陳淳

小子爾定孫,來前吾語汝。 爾今既加冠,盍以成人遇。 今爾名以榘,字爾以方叟。 告爾名字義,爾其敬聽受。 榘所以爲方,是爲法度器。 極天下之方,不能外乎是。 在人事而言,不越乎此理。 此理根所性,其本一

偷聲木蘭花 家書不盡,附詞二闋 [ ] 繆珠蓀

臨書先恨蠻箋小。未及書成愁又繞。 拆了重封。記得箋旁句已重。 長言不及相思字。方勝疊成愁半紙。 莫道偷聲。塗乙塗鴉墨未勻。

傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 三十三 [ ] 王守仁

一友問功夫不切。 先生曰:“學問功夫,我已曾一句道盡,如何今日轉說轉遠,都不着根?”對曰:“致良知蓋聞教矣,然亦須講明。” 先生曰:“既知致良知,又何可講明?良知本是明白,實落用功便是,不肯用功,

老殘遊記 · 第一回 · 土不制水歷年成患 風能鼓浪到處可危 [ ] 劉鶚

話說山東登州府東門外有一座大山,名叫蓬萊山。山上有個閣子,名叫蓬萊閣。這閣造得畫棟飛雲,珠簾卷雨,十分壯麗。西面看城中人戶,煙雨萬家;東面看海上波濤,崢嶸千里。所以城中人士往往於下午攜尊挈酒,在閣中住

老殘遊記 · 第九回 · 一客吟詩負手面壁 三人品茗促膝談心 [ ] 劉鶚

話說申子平正在凝思:此女子舉止大方,不類鄉人,況其父在何處退值?正欲諸問,只見外面簾子動處,中年漢子已端進一盤飯來。那女子道:“就擱在這西屋炕桌上罷。”這西屋靠南窗原是一個磚砌的暖炕,靠窗設了一個長炕

鈍吟書要 [ ] 馮班

書是君子之藝,程、朱亦不廢。我於此有功,今爲盡言之:先學間架,古人所謂結字也,間架既明,則學用筆。間架可看石碑,用筆非真跡不可。結字晉人用理,唐人用法,宋人用意。用理則從心所欲不逾矩,因晉人之理而立法