鄭伯興謝病還鹿門雪夜過別賦贈三首
之子將去遠,雪夜來相尋。秉燭耿無寐,憐此歲寒心。
歲寒豈徒爾,何以贈遠行?聖路塞已久,千載無復尋。
豈無羣儒跡?蹊徑榛茆深。浚流須尋源,積土成高岑。
攬衣望遠道,請君從此徵。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 鄭伯興:人名,可能是詩人的朋友或同僚。
- 謝病:因病辭官或請假。
- 鹿門:地名,具體位置不詳,可能是鄭伯興的家鄉或隱居地。
- 秉燭:手持蠟燭,形容夜深不寐。
- 歲寒心:比喻堅定的意志或深厚的友情,即使在艱難困苦的環境中也不改變。
- 聖路:指追求聖人之道或真理的道路。
- 蹊徑:小路。
- 榛茆:雜草叢生。
- 浚流:疏浚河流,比喻探求事物的根本。
- 高岑:高山。
翻譯
這位君子即將遠行,雪夜中來與我相會。 我們手持蠟燭,夜深無眠,我珍惜這份歲寒中的堅定情誼。 歲寒不僅僅是對你的描述,我該如何贈言以送你遠行? 追求聖人之道已久被阻塞,千年來無人再能尋覓。 難道沒有衆多儒者的足跡嗎?只是小路已被深深的雜草覆蓋。 疏浚河流需尋找源頭,堆積土壤以成高山。 披上衣裳,望向遠方的道路,請你從此踏上征途。
賞析
這首作品表達了詩人對即將遠行的朋友鄭伯興的深情告別與殷切期望。詩中,「雪夜來相尋」描繪了兩人深厚的友情,即使在寒冷的雪夜也不忘相聚。後文通過「歲寒心」、「聖路塞已久」等意象,抒發了對朋友堅定意志的讚賞和對追求真理道路的感慨。詩的結尾,詩人以「浚流尋源」、「積土成高岑」爲喻,鼓勵朋友在追求學問和真理的道路上不斷探索,勇往直前。整首詩語言凝練,意境深遠,情感真摯,展現了詩人對友情的珍視和對學問追求的執着。

王守仁
明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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