寄亦非上人

能祖南歸道便南,亦非一指與誰參。 等閒禍水三千劫,都扣真人火一龕。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • (zǔ):祖先
  • 南歸:指向南方歸去
  • 一指:一種手勢,表示指點迷津
  • :參與
  • 等閒(děng xián):隨便
  • 禍水:比喻災難
  • :時期
  • 真人:指修道成仙的人
  • 火一龕(kān):一盞燈

翻譯

祖先能夠向南方歸去,也不是一個人指點就能參與的。災難就像是三千個時期的水,都在困擾着修道成仙的人,就像是把一盞燈放在真人的火龕上。

賞析

這首詩描繪了修道成仙的艱辛和困難。作者通過比喻災難爲禍水,時期爲劫,表達了修行之路的曲折和艱難。同時,將修行者比作真人,將災難比作火龕上的燈,形象生動地展現了修行者在修道過程中所面臨的挑戰和考驗。整首詩意境深遠,寓意深刻。

何吾騶

明廣東香山人,字龍友,號家岡。萬曆四十七年進士。官少詹事。崇禎六年擢禮部尚書,旋入閣,與首輔溫體仁不協,罷去。南明隆武帝召爲內閣首輔。閩疆既失,赴廣州,永曆帝以原官召之,引疾辭去。有《寶綸閣集》。 ► 851篇诗文