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註釋
- 冶城：古地名，在今南京市。
- 清談：指魏晉時期士大夫間的一種風尚，以談論哲學、文學等高深話題爲主。
- 西周：指周朝的西半部分，即周平王東遷後的周朝。
- 固羸：固，雖然；羸，弱。
- 東轍：指周平王東遷後的周朝。
- 幾孱王：幾，幾乎；孱，弱。
- 親親：親近親人。
- 善善：善待善人。
- 隋五教：隋朝的五種教化方式。
- 漢三章：漢朝的三篇重要文獻。
- 嘉言：美好的言論。
翻譯
西周雖是弱國，東遷後的周朝幾乎都是弱王。 確實有親近親人的政策，但最終沒有善待善人的國策。 隋朝的五種教化方式詳細周到，漢朝的三篇文獻卻顯得疏略。 由此領悟到清談的價值，美好的言論纔是最有味道的。
賞析
這首作品通過對西周和東周、隋朝和漢朝的對比，表達了作者對政治教化的看法。詩中「信有親親弱，終無善善亡」一句，深刻指出了政治的本質問題，即雖然有親近親人的政策，但如果沒有善待善人的國策，國家終究難以強盛。後兩句則通過對隋朝和漢朝教化方式的對比，進一步強調了教化的重要性。最後，作者通過「始悟清談相，嘉言味最長」表達了對清談和美好言論的推崇，認爲這纔是最有價值的東西。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對政治和文化的深刻見解。