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註釋
- 八識:佛教術語,指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。這裏指修煉者對心識的完全理解。
- 陽純:指修煉達到純陽之境,即內丹修煉的高級階段。
- 丹不漏:指內丹修煉到一定程度,精氣不再外泄。
- 恁時:那時。
- 瑤岑:指仙境中的山峯。
- 極目望:盡力遠望。
翻譯
心已定,通曉了八識的奧祕,觀察萬物皆爲陰性。不如專注於內心的追尋。在水中培養火,在玉中煉製金。 直到修煉至純陽之境,內丹不再外泄,那時便可稱爲知音。超越塵世,輕鬆地登上仙境的山峯。無需盡力遠望,自然能見到美好的景象。
賞析
這首作品通過內丹修煉的意象,表達了修煉者對心識的深刻理解和追求。詩中「八識通知心已定」展現了修煉者對心識的完全掌握,而「水中閒養火,玉內要生金」則巧妙地運用了修煉中的象徵性語言。最後,「超然雲步上瑤岑」描繪了修煉者達到高境界後的超然心境,整首詩充滿了道教修煉的哲理和意境。
馬鈺
金鳳翔扶風人,徙居登州寧海,字元寶,號丹陽子。初名從義,字宜甫。海陵王貞元間進士。世宗大定中遇重陽子王哲,從其學道術,與妻孫不二同時出家。後遊萊陽,入遊仙宮。相傳妻孫氏與鈺先後仙去。賜號丹陽順化真人、抱一無爲真人、抱一無爲普化真君等。
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