游明因尼寺
註釋
- 鼎湖：傳說黃帝鑄鼎於荊山下，鼎成，有龍垂鬍髯迎黃帝昇天，後世因以「鼎湖」爲帝王死亡的典故，這裏不知道具體所指環境。
- 刱（chuàng）造：建造。
- 陳黃奴：南朝陳後主陳叔寶小字黃奴，這裏可能是說寺廟建造與陳朝有關。
- 宮掖（yè）：宮廷。掖，宮中旁舍，后妃居住的地方 。
- 枝梧：抗拒，這裏指面對千年興廢誰能阻擋。
- 暗筧（jiǎn）：隱藏的引水管道。
- 忍草：即佛家所謂的萱草，夏生而秋雕（同「凋」 ），忍冬凌霜，故舊說當作「忍草」，這裏用來表達寺廟的清幽環境。
- 方丈：寺廟住持的居室，也代指住持。
- 淨侶：指女尼。
- 上流：指上等、高貴，有出塵高雅之意 。
- 愛網：佛教語，比喻塵世的情網。
- 幻質：佛教語，指肉體，因其虛幻不實，故稱。
- 八敬：即八敬法，佛教僧尼戒規之一，規定比丘尼須尊敬比丘等八條法則 。
- 主席：住持寺院的和尚 。
- 老宿：指年高而有名望的僧人。
- 酬對：應答。
- 末山機：末山在今江西省境內，是著名的佛教聖地 。「末山機」是禪宗的一個典故、一則機鋒，這裏可能是說參透禪機。
- 檀施：佈施，佛教中把財物等施捨給僧人。
- 魚寥落：寺廟中的木魚等敲擊之物稀疏，暗示僧人少，誦經不興。
- 批頰：即戴勝鳥，也叫「胡哱（bō）哱」「花蒲扇」等。
- 無生曲：形容超脫生死的歌曲，象徵着一種參透生死、達到空靈境界的佛意。
翻譯
和尚居住在距離鼎湖不遠的地方，這座寺廟的建造據說可以追溯到陳朝陳叔寶時期。以前就聽說建造寺廟的資金是從宮廷賞賜而來，歷經千年的興衰變遷，又有誰能夠抵擋得住這命運的流轉？
如今破敗的圍牆和古老的殿堂依舊顯得宏大寬敞，隱藏的引水管道潺潺分流，發出清脆的流水聲。幽靜的花朵、閒散的翠竹，在禪房周圍若隱若現，沿着佈滿萱草的臺階，探訪寺廟住持的居所。
前朝的女尼大多出身高雅不凡，早早地就擺脫了塵世的情網，離開華麗的妝樓投身佛門。明亮的眼眸不讓修行之心墮落，憑藉虛幻的肉身虔誠地遵循八敬之法進行修行。
在這百年之間，這座寺廟的住持換了不知多少人，曾經那些德高望重的老僧人都已不在，如今也很少有人能與之應答交流。誰又能參透那末山蘊含的微妙禪宗機緣，到哪裏再去尋覓那曾經遁入空門的姐妹們呢？
如今寺廟的供養十分微薄，佈施的風氣也衰敗了，敲擊的木魚聲稀疏，僧人誦經的聲音遲緩。可笑那追求外在模樣的行爲，就如同洛陽女子急切梳妝髮髻，卻再也不見文殊菩薩那淡淡的雅緻畫眉境界。
古老碑石上的字跡被青苔侵蝕，斑斑駁駁，看着這樣的景象，讓人感傷時光的迅速流逝。枝頭的戴勝鳥盡情啼叫，每一聲鳴叫彷彿奏響着超脫生死的空靈曲調。
賞析
這首詩是厲鶚遊覽明因尼寺後所寫，詩中蘊含着對寺廟興衰變化以及對世事無常的感慨。開篇追溯寺廟起源，提及與宮廷的淵源，爲寺廟增添一層神祕厚重的歷史感，也奠定了整篇詩歌懷舊與思考的基調。詩中對寺廟當前場景描寫細膩入微，破敗的建築與清幽的花草相互映襯，一方面突出了歲月對寺廟的侵蝕，另一方面展現出寺廟寧靜深邃的氛圍。
詩人通過描述前朝女尼的高雅脫俗和虔誠修行，與如今寺廟僧人的冷清稀少形成鮮明對比，進一步加深了今昔之感。「幻質能將八敬修」等語句體現出佛教修行文化，爲詩歌融入深厚的宗教底蘊。
「笑他洛陽急作髻，不見文殊淺畫眉」一句，以形象生動的對比，婉轉地批判了世俗追求外表而忽略內在精神修行現象，反映了詩人對一種超越表象、追求內在本真境界的嚮往。詩末尾處，借斑駁碑石上的苔痕與啼叫的鳥兒，將時光易逝的傷感情緒推向高潮，鳥兒所奏的「無生曲」，似乎又爲這份傷感找到了一絲超脫的慰藉，讓整首詩在懷舊傷逝、對宗教修行思考之中，回味無窮，展現出厲鶚深厚的文學功底與細膩的情感。