除夜

七十已強半,所餘能幾何。 懸知暮景促,更覺後生多。 遁世名爲累,留年睡作魔。 西歸端著便,老子不婆娑。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 強半:超過一半。
  • 懸知:料想,預知。
  • 暮景:傍晚的景色,這裏借指晚年。
  • 遁世:避世隱居。
  • :拖累,負擔。
  • 留年:延年,延長壽命。
  • :究竟,到底。
  • 著便:猶得便,得宜。
  • 老子:詩人自指。
  • 婆娑:盤旋舞動的樣子,這裏有猶豫不決的意味。

翻譯

七十歲的光陰已經過了一大半,剩下的時間還能有多少呢。可以預料到晚年的時光越發短促,更讓人覺得年輕人越來越多。想要避世隱居,可名聲卻成了拖累;想要延長壽命,卻被嗜睡給消磨。向西迴歸(指離世)到底要順其自然,我不會再猶豫不決。

賞析

這首詩是詩人在生命暮年之際寫下的感慨之作。開篇以「七十已強半,所餘能幾何」直接道出對時光流逝、人生短促的感慨,質樸且深沉,讓讀者感受到詩人對所剩不多時光的清醒認知。「懸知暮景促,更覺後生多」,進一步強化這種暮年之感,詩人一方面深知人生已近黃昏,另一方面又目睹新生力量不斷涌現,對比中凸顯出內心複雜滋味。「遁世名爲累,留年睡作魔」 則從理想與現實的矛盾入手,想遁世卻因名聲難行,想延年卻被嗜睡困擾,展現出生活中的無奈。最後「西歸端著便,老子不婆娑」 表明詩人對待生死的豁達態度,不再糾結徘徊,體現出一種超脫大氣。整首詩用語平實,卻飽含真摯情感,深刻反映了詩人在暮年對人生的回顧與思考 。

陳師道

陳師道

宋徐州彭城人,字履常,一字無己,號後山居士。少學文於曾鞏,無意仕進。鞏薦其修史,以布衣未用。哲宗元祐初,蘇軾等薦其文行,起爲徐州教授。又用樑燾薦,爲太學博士。因越境出南京見蘇軾,改潁州教授。紹聖初,又因進用不由科第而罷歸。元符三年,召爲祕書省正字。爲人高介有節,安貧樂道。論詩推服黃庭堅,多苦吟之作,爲江西詩派有代表性詩人。有《後山集》、《後山談叢》、《後山詩話》等。 ► 752篇诗文