和大人遊羅浮山

宋 · 蘇過

我公陰德誰與京，學道豈厭遲蜚鳴。
世間出世無兩得，先使此路荒承明。
謫官羅浮定天意，不涉憂患那長生。
海涯莫驚萬里遠，山下幸足五畝耕。
人生露電非虛語，在椿固已悲老彭。
蓬萊方丈今咫尺，富貴敝屣孰重輕。
結茅願爲麋鹿友，無心坐伏豺虎獰。
況公方瞳已照座，奕奕神光在天庭。
出青入玄二氣換，妙理默契黃庭經。
但願他時仇池主，不願更勒燕然銘。
稚川刀圭儻可得，簪組永謝漢公卿。
腹中梨棗晚自成，本無荊棘何所平。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 陰德：暗中做的有德於人的事 。
• 誰與京：誰能與之相比。京：大，高，這裏表示比得上、相比。
• 蜚鳴：飛鳴，這裏比喻在仕途上顯聲揚名。蜚，通「飛」。
• 出世：超脫世俗，這裏指求道修仙 。
• 承明：漢宮名，這裏代指朝廷。
• 海涯：海邊。
• 露電：露水和閃電，形容人生短暫。
• 在椿：《莊子·逍遙遊》中有「上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋 」，這裏代指長壽者 。
• 老彭：彭祖，傳說中的長壽者。
• 蓬萊方丈：傳說中的海上仙山 。
• 敝屣（bì xǐ）：破舊的鞋子，比喻沒有價值的東西。
• 結茅：蓋茅屋，指隱居。
• 麋鹿友：與麋鹿爲友，指過隱居生活。
• 無心：心中沒有世俗的慾念。
• 方瞳：方形的瞳孔，古代傳說中神仙的眼睛。
• 奕奕：精神飽滿，光彩照人的樣子。
• 天庭：額頭。
• 出青入玄：陰陽二氣的變化，這裏指學道中氣功修煉達到的一種境界。
• 妙理：精妙的道理。
• 黃庭經：道教經典著作，論述養生修仙之道。
• 仇池主：蘇軾曾幻想在仇池山隱居，仇池主即爲仇池山的主人，這裏借指過隱居生活。
• 勒燕然銘：東漢竇憲出擊匈奴，出塞三千餘里，登燕然山，刻石記功而還，這裏代表在邊疆建立戰功，獲得功名。
• 稚川：葛洪，字稚川，東晉道教學者、煉丹家、醫藥學家。
• 刀圭：古代量取藥末的用具名，比喻仙藥。
• 簪組：冠簪和冠帶，指官職。
• 梨棗：傳說中的仙果。
• 荊棘：這裏指人世間的紛爭煩惱等。

翻譯

我的長輩暗中所積的陰德無人能比，研習道學哪會嫌爲時已晚而不求聲名。 這世上在世俗中成就與超脫世俗很難兩者兼得，於是先將入朝爲官之路擱置一旁。 被貶謫到羅浮山想來定是上天的旨意，不歷經艱難困苦哪能獲得長生之道。 不要爲身處萬里之外的海邊而驚慌，好在山下有足夠的五畝之地可以耕種。 人生如露水與閃電般短暫並非虛妄之言，就連長壽者面對漫長的時光也會感慨。 蓬萊、方丈這樣的仙山如今彷彿近在咫尺，在比較之下富貴如同破舊的鞋子誰輕誰重一目瞭然。 我願意搭建茅屋與麋鹿爲友，內心無慾無懼能降伏兇狠的豺虎。 更何況您的眼睛如仙人般有神，熠熠的神光在額頭閃爍。 您已能達到陰陽二氣轉換的修煉境界，對《黃庭經》中的精妙道理心領神會。 只希望將來能成爲仇池山隱逸的主人，不願再去邊疆殺敵刻石記功追求功名。 倘若能得到像葛洪所說的仙藥，從此將官職永遠拋卻遠離官場。 腹中的仙果到時候自然會成熟，心無紛爭糾葛又何必去平息是非。

賞析

這首詩圍繞蘇軾被貶羅浮山一事展開。蘇過通過此詩安慰父親蘇軾，表現出豁達超脫的情懷。詩開篇讚揚父親蘇軾陰德深厚，不必過分在意未能在仕途早期顯達。隨後以被貶羅浮爲天意，說明歷經憂患可求長生之道，勸父親不必爲遠離京城而感傷，在羅浮山下亦可過上平靜的農耕生活。詩中運用衆多典故和比喻，將人生短暫與追求仙山、榮華富貴作比較，強化了超脫世俗的觀念。還描繪蘇軾學道有得，境界超凡，表達希望蘇軾忘卻功名，追求隱逸生活的願望。整首詩情感真摯，既有對父親的深情慰藉，又展現道家思想影響下的豁達人生觀，藝術上通過典故運用和形象表述，展現深厚文學功底與獨特意境。