注釋
蟄龍：蟄伏的龍。比喻隱匿的志士。唐·曹鬆《題甘露寺》詩：“旦暮然燈外，濤頭振蟄龍。”金·元好問《劉曲龍潭》詩：“蟄龍何年臥，萬國待霖雨。”明·梁辰魚《浣紗記·定計》：“蟄龍困久夜長吟，欲作甘霖，定作甘霖。”
序
這是《王復秀才所居雙檜二首》組詩的第二首，寫於蘇軾四十四歲時，其中“根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知”兩句，卻被沈括指爲隱刺皇帝：“皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過如此！”指控他“大逆不道”，一埸牽連蘇軾三十九位親友的大案，便因沈括的告密而震驚朝野，這就是著名的“烏臺詩案”。
蘇軾在御史臺的死囚牢裏被關押了四個月零十二天，司馬光、蘇轍等三十人也受到株連，蘇軾的文章詩詞被大量毀掉，“比事定，重複尋理，十亡其七八矣！”凡是文字獄橫行之日，即是文化慘遭浩劫之時，這是萬古不廢的歷史教訓。烏臺詩案已經過了九百餘年，如今看來，這首詩依然是一首好詩。它希望人們：在明處要正直，在暗處也要正直。這是人的有價值的精神和品格。
賞析
這首詩是寫給錢塘秀才王復的，其時王覆在鄉間行醫，懸壺濟世，口碑甚好。王覆在候潮門外的家，庭院中有兩棵高大的百年古檜。詩的意思是說，兩棵檜樹相對挺立，表現出一種不可侵犯的氣勢，令人敬畏。它們不僅樹幹筆直地聳入雲天，更爲奇特的是，它們的根也直伸伸地扎入地下，在九泉之處也毫無彎曲。當然，只有潛伏地下的蟄龍才能瞭解，雙檜的根也是如此之直。詩中以檜喻人，讚美威武不屈、剛正不阿的優良品德，頌揚表裏如一、光明磊落的高風亮節。
本詩以古檜入詩，蘇軾本想表達如古檜一樣的堅韌不屈。卻不想因將“檜”與“龍”扯上關係，而“龍”又可與“皇上”扯上關係，“新進”的政敵便掏空心思，窮追猛打，引伸出“皇帝如飛龍在天，蘇軾要九泉之下尋蜇龍，不臣莫過於此！”由此，釀成牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩，震驚朝野的大案。蘇軾以爲在劫難逃，極度悲傷，在獄中寫下兩首訣別詩。
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注釋
- 凜然相對：形容兩物莊重嚴肅地麪對麪。
- 敢相欺：有誰敢輕眡或欺騙它們。
- 直乾淩空：筆直的樹乾高聳入雲。
- 未要奇：竝不追求奇特的形態，而是自然天成。
- 九泉：指地下深処，常用來指代死亡。
- 無曲処：沒有彎曲的地方，象征正直不屈。
- 蟄龍：鼕眠的龍，比喻深藏不露的人或事物。
繙譯
這兩棵柏樹威嚴地相對而立，誰也不敢小看它們，那挺拔的樹乾直插雲霄，它們竝沒有刻意去追求奇異的姿態。它們的根深深紥入地下，沒有一処彎曲，這世間唯有潛藏的龍才能真正理解它們的堅靭與深沉。
賞析
這首詩通過對雙檜（柏樹）的描繪，贊美了其剛直不阿、不矯揉造作的品質。詩人以“凜然相對”和“直乾淩空”形象地刻畫出柏樹的傲骨，強調其不畏強權、坦蕩如砥的品性。同時，“根到九泉無曲処”隱喻了柏樹的堅定信唸和深厚根基，以及人應具備的內歛與深沉。最後以“世間惟有蟄龍知”來表達衹有深藏不露之人才能真正理解這種內在的力量和智慧，寓意著真正的英雄往往低調而深沉。整首詩寓言性強，富有哲理，展現了囌軾對人格理想的追求。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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