贈王仲素寺丞
養氣如養兒，棄官如棄泥。人皆笑子拙，事定竟誰迷。
歸耕獨患貧，問子何所齎？尺宅足自庇，寸田有餘畦。
明珠照短褐，陋室生虹霓。雖無孔方兄，顧有法喜妻。
彈琴一長嘯，不答阮與嵇。曹南劉夫子，名與子政齊。
家有《鴻寶書》，不鑄金嫋蹄。促膝問道要，遂蒙分刀圭。
不忍獨不死，尺書肯見梯。我生本強鄙，少以氣自擠。
孤舟倒江河，赤手攬象犀。年來稍自笑，留氣下暖臍。
苦恨聞道晚，意象颯已悽。空見孫思邈，區區賦《病梨》。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 養氣：這裏養氣有修養身心、培養正氣之意。
- 棄官：捨棄官職。
- 人皆笑子拙：人們都笑話你（王仲素）的迂拙。 拙：愚笨、迂拙。
- 事定竟誰迷：事情最終確定下來後究竟誰纔是糊塗的呢。 迷：糊塗。
- 歸耕：回鄉耕種。
- 問子何所齎（jī）：問你（回鄉）帶了些什麼。 齎：攜帶。
- 尺宅：本指人的面部，這裏借指住所。 尺宅：「尺」長度單位；「宅」，屋宅。
- 寸田：道教語，指三丹田，這裏可理解爲內心。 寸田：「寸」，表示極短或極小；「田」。
- 明珠照短褐：明珠的光輝照亮了粗布衣服。 短褐：粗布短衣。
- 陋室生虹霓：簡陋的屋子彷彿生出彩虹般的光彩。 虹霓（ní）：彩虹。
- 孔方兄：指錢，因舊時銅錢中有方孔，所以戲稱錢爲「孔方兄」。
- 法喜妻：「法喜」指聽聞佛法心生歡喜，這裏比喻與高雅志趣相伴。「法喜妻」可理解爲如同有個志趣相投的伴侶。
- 阮與嵇：阮籍和嵇康，魏晉時期著名的文人、名士。
- 曹南劉夫子：曹南的劉先生。 夫子：對男子的尊稱。
- 名與子政齊：名聲和劉向（子政）相當。 子政：西漢經學家、目錄學家劉向的字。
- 《鴻寶書》：傳說中的鍊金術的書。
- 金嫋蹄（niǎo tí）：鑄金成馬蹄形，是古代一種特製的金幣。 嫋蹄：馬蹄形。
- 問道要：詢問道家的要義。 道要：道家的精義要旨。
- 刀圭（guī）：道家服食的丹藥量器，這裏指道家的真諦、祕訣。
- 強鄙：倔強、淺陋。 強：倔強； 鄙：淺陋。
- 留氣下暖臍：把氣息留存下來溫暖臍部。（一種養氣養生做法）
- 意象颯（sà）已悽：心意情緒已經悲涼。 颯：形容風聲，這裏形容境遇或心情悲涼。
- 孫思邈（miǎo）：唐代著名醫學家。
- 《病梨》：孫思邈所作文章。
翻譯
修養身心就如同養育嬰兒一樣精心，捨棄官職就如同扔掉泥土般灑脫。人們都笑話你愚拙，可事情結局到底誰纔是真正糊塗的呢。你回鄉耕種只怕貧窮，想問你回鄉帶了些什麼？住所足夠自己安身，內心還很寬廣有多餘之處。明珠的光雖照在粗布短衣上，簡陋的屋子卻也彷彿生出絢麗彩虹。雖然沒有金錢財富，卻有高雅志趣相伴。你獨自彈琴長嘯，不理會阮籍和嵇康般世俗人物。曹南的劉夫子，名聲和劉向相當。家中藏有《鴻寶書》，卻不拿去煉製馬蹄形的金幣。你與他促膝長談詢問道家要義，承蒙他傳授道家祕訣。不忍心看你獨自修得長生，希望你寫信給我指條明路。我生來倔強又淺陋，年少時還憑藉意氣行事。如同孤舟在江河中飄蕩，赤手空拳想抓住大象和犀牛。近年來我自己都覺得好笑，把氣息留存下溫暖肚臍養生。只恨聽聞道家真理太晚，如今心情已很悲涼。白白見到孫思邈，只爲區區小事作了《病梨》賦。
賞析
這首詩是蘇軾贈予王仲素寺丞的作品。詩中蘇軾表達了對王仲素棄官歸耕這一行爲的讚賞。開篇以「養氣如養兒，棄官如棄泥」對比鮮明地展現王仲素對養氣和爲官的態度，看似愚拙卻有着超脫的智慧，「人皆笑子拙，事定竟誰迷」質疑了世俗的評判標準。接着描繪王仲素歸耕後的生活，雖物質簡易但精神富足，「明珠照短褐，陋室生虹霓」盡顯其超脫物外的風采，「法喜妻」強調其精神支柱而非世俗財富。詩中提及曹南劉夫子及道家內容，反映王仲素的求道經歷，體現出對道家追求身心修養境界的嚮往。蘇軾將自身經歷與感悟融入，感嘆自己年少氣盛行事魯莽，如今追求養生有所轉變，又悔恨聞道太晚。整詩將對友人品質行爲的讚歎、自身經歷感悟以及求道心得融爲一體，語言通俗易懂卻蘊涵深刻哲理，情感真摯，展現蘇軾獨特文學風格與深邃思想境界 。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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