是日宿水陸寺，寄北山清順僧二首
草沒河堤雨暗村，寺藏修竹不知門。
拾薪煮藥憐僧病，掃地焚香淨客魂。
農事未休侵小雪，佛燈初上報黃昏。
年來漸識幽居味，思與高人對榻論。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 草沒（mò）河堤：野草長得淹沒了河堤。沒，淹沒。
- 修竹：高高的竹子。修，長、高 。
- 侵小雪：接近小雪節氣。侵，接近。
- 佛燈初上：佛寺裏的燈剛剛點亮。
- 高人：這裏指清順僧，是品德高尚、超凡脫俗的人。
翻譯
野草淹沒了河堤，雨水讓村莊變得昏暗，那座藏在修長竹林裏的寺廟，使人很難找到它的門。我憐惜生病的僧人，幫忙拾柴煮藥；打掃地面、點燃香火，讓客人煩躁的靈魂也變得潔淨安寧。農事還沒有停歇，不知不覺已接近小雪節氣，寺廟裏的佛燈剛剛亮起，宣告黃昏的來臨。這些年我漸漸體會到幽居生活的獨特韻味，真希望能與像清順這樣的高僧對牀而坐，傾心交談探討各種道理。
賞析
這首詩描繪了蘇軾在水陸寺的所見所感 。首聯通過「草沒河堤」「雨暗村」描繪出一幅幽僻又帶着些朦朧黯淡的鄉村畫面，「寺藏修竹不知門」進一步渲染出寺廟的清幽靜謐，富有神祕色彩。頷聯中「拾薪煮藥」和「掃地焚香」兩個細節，生動地體現了詩人對僧人病體的關懷以及寺廟環境的清修，藉此也襯托出詩人內心對這種寧靜生活的嚮往。頸聯將農事與小雪節氣、佛燈與黃昏相聯結，讓塵世生活與寺廟的清幽形成巧妙的對照，既展現了時間的流轉，又暗示出塵世與佛門不同的生活情境。尾聯直抒胸臆，表達出詩人在歷經滄桑後，逐漸領悟到幽居生活的美好滋味，渴望與清順這樣的有道高僧深入交流，反映出詩人對精神境界追求和對寧靜生活的嚮往，整首詩情景交融，用詞質樸卻意境深遠。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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