遊羅浮山一首示兒子過
人間有此白玉京，羅浮見日雞一鳴。南樓未必齊日觀，鬱儀自欲朝朱明。
東坡之師抱朴老，真契久已交前生。玉堂金馬久流落，寸田尺宅今誰耕。
道華亦嘗啖一棗，契虛正欲仇三彭。鐵橋石柱連空橫，杖藜欲趁飛猱輕。
云溪夜逢瘖虎伏，鬥壇晝出銅龍獰。小兒少年有奇志，中宵起坐存黃庭。
近者戲作凌雲賦，筆勢彷佛《離騷經》。負書從我盍歸去，羣仙正草《新宮銘》。
汝應奴隸蔡少霞，我亦季孟山玄卿。還須略報老同叔，贏糧萬里尋初平。
拼音
分享图
朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 白玉京：道家傳說中天上仙都。這裏代指羅浮山景色超凡，如仙境一般。
- 鬱儀：古代神話傳說中太陽的別名。
- 朱明：夏季或太陽。
- 抱朴老：指東晉道教學者葛洪，號抱朴子 。
- 真契：真心相契合，意趣相投。
- 玉堂金馬：舊時比喻才學優異而富貴顯達。這裏指仕途不順、流落在外。
- 寸田尺宅：指身軀。道家以丹田比田地，以七竅及周身肌膚比房舍。
- 道華：人名。在神話故事裏他曾吃了一顆仙棗。
- 契虛：也是人名。在故事中他想去除三彭。三彭（péng） ：也作三尸，道家稱在人體內作祟的三個神。
- 鐵橋石柱：羅浮山的景觀。
- 杖藜（lí）：拄着藜杖，這裏指徒步遊覽。
- 猱（náo） ：猿類動物，動作輕巧敏捷。
- 瘖（yīn）虎：啞虎 。
- 銅龍：鬥壇邊的銅鑄龍像，形狀猙獰 。
- 存黃庭：指用心修煉道教經典《黃庭經》 。
- 蔡少霞：傳說人物，他曾夢到神仙寫《新宮銘》 。
- 季孟：原指春秋時期魯國三家大貴族中勢力最大的季氏和勢力最弱的孟氏，後引申爲比上不足比下有餘，這裏指不相上下。
- 老同叔：這裏指年長的志同道合之人。
- 初平：即黃初平，傳說中的仙人，又稱赤松仙子 。
翻譯
人間竟有這般如同白玉京般的仙境，在羅浮山，雄雞一鳴就能看到旭日初昇的美麗景色。羅浮山的南樓雖未必能與泰山的日觀峯媲美，但太陽自然想要照耀羅浮山這片靈秀之地。我蘇軾的思想如同師從抱朴子一般，我們前世彷彿就有了深厚的緣分。長久以來在官場沉淪落魄，如今這副身軀不知還有誰能用心經營、珍惜。道華曾嘗過那神奇仙棗，契虛正想除去體內作祟的三尸惡神。羅浮山的鐵橋石柱橫跨在空中，我真想拄着藜杖如敏捷的猿猴般輕快前往遊覽。夜晚在云溪會遇到溫順伏地的啞虎，白天在鬥壇能看到形狀猙獰的銅龍。我的小兒年少就有非凡的志向，半夜還起身端坐修煉《黃庭經》。最近他還嘗試着寫了一篇《凌雲賦》，那筆勢彷彿有《離騷經》的風味。你帶着詩書跟我一起回去吧，羣仙正忙着撰寫《新宮銘》。你應該像蔡少霞敬仰仙人那樣追隨我，我和山玄卿相比也不相上下。咱們還得略微報答那些志同道合的老友，揹着乾糧萬里迢迢去尋找仙人初平。
賞析
這首詩是蘇軾以遊羅浮山爲背景，寫成並展示給兒子蘇過的作品。詩中既有對羅浮山美麗奇幻景色的描繪，將其比作仙境，展現出詩人對大自然的熱愛與讚美。如「人間有此白玉京，羅浮見日雞一鳴」，短短几句便營造出神祕且壯麗的氛圍。同時，詩中融入諸多神話故事和道教典故，體現了蘇軾對道家思想的濃厚興趣和獨特感悟，增添了全詩奇幻浪漫色彩。
詩裏對兒子蘇過的才華予以認可與鼓勵，「小兒少年有奇志，中宵起坐存黃庭。近者戲作凌雲賦，筆勢彷佛《離騷經》」幾句，能看出蘇過有着不凡的志向與文學天賦，這反映出父子間濃厚的親情和殷切的期望。整首詩意象豐富、情感多元，將自然、神話、思想和親情巧妙融合，展現出蘇軾深厚的文學造詣和豁達的人生態度。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
► 3426篇诗文