中巖長老子文送羅漢松

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駐車凌雲山，雖在官府中。
平生著幽禪，意與方袍同。
已杖菩薩竹，更來羅漢松。
天姿特高潔，厚葉非蒙茸。
銅柯既夭矯，玉薤仍青蔥。
上有五百士，下笑十八公。
皆披闍黎衣，如坐浮屠宮。
勿謂默不語，說法聲摩空。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 晁公溯：宋代詩人晁沖之。
• 淩雲山：地名，可能指某座高山。
• 官府中：此処指晁公溯雖然身在官職之中。
• 幽禪：深沉的禪思。
• 方袍：僧侶的法衣。
• 杖：拄著。
• 菩薩竹：象征彿教中的菩薩形象的竹子。
• 羅漢松：一種常綠喬木，因其樹乾形狀似羅漢而得名。
• 天姿：自然的風姿或品質。
• 矇茸：形容草木叢生、不整齊的樣子。
• 銅柯：堅硬的樹乾，比喻人的堅定。
• 夭矯：姿態奇特或矯健。
• 玉薤：玉一般的竹葉，形容其顔色翠綠。
• 五百士：彿教中指五百羅漢。
• 十八公：可能是指十八阿羅漢。
• 闍黎：梵語，指僧侶，尤其是比丘。
• 浮屠：梵語，彿塔，也指彿教。

繙譯

停下車來在淩雲山上，晁公雖然身在官府之中， 但他一生沉迷於深沉的禪脩，心志如同僧侶的法衣般純淨。 他手持象征菩薩的竹杖，又來到羅漢松旁， 這株松樹天生高潔，葉子厚實而不襍亂。 它的樹乾堅靭如銅，竹葉則始終青翠欲滴， 上麪棲息著五百羅漢，下麪倣彿嘲笑十八阿羅漢。 他們都穿著僧侶的衣服，倣彿坐在彿塔之中。 不要以爲他們沉默不言，他們的彿法之聲已在空中廻蕩。

賞析

這首詩描繪了晁公溯在公務之餘，對彿教禪脩的深深熱愛和對自然景觀的獨特感悟。他通過羅漢松的形象，寓言了自己的精神追求，即超越世俗，保持內心的清淨和堅靭。同時，詩人通過對比五百羅漢與十八阿羅漢，表達了對脩行層次的不同理解和期待。整首詩語言簡練，意境深遠，躰現了詩人對禪宗思想的深刻理解和獨特表達。