酬李唐臣贈山水短軸

宋 · 晁補之

大山宮，小山霍，欲識山高觀石腳。大波爲瀾，小波爲淪，欲知水深觀水津。
營丘於此意獨親，杜侯所與復有人。不見李侯今五載，苦向營丘有餘態。
齊紈如雪吳刀裁，小毫束筍縑囊開。經營初似雲煙合，揮灑忽如風雨來。
蒼梧泱漭天無日，深巖老樹洪濤入。榛林闇漠猿狖寒，苔蘚侵淫螺蚌溼。
紛紛禽散江干沙，有風北來吹蒹葭。前洲後渚相隨沒，行子漁人歸徑失。
李侯此筆良已奇，我聞李侯家朔垂。跨河而北寧有之，曷不南遊觀禹穴。
梅樑鎖澀萍滿皮，神物變化當若斯。元君畫史雖天與，我論絕藝無今古。
張顛草書要劍舞，得意可無山水助，他日李侯人益慕。

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註釋

• 宮：古代對大山的稱謂。
• 霍：指小山。
• 淪：小波。
• 水津：水涯，水邊。
• 營丘：五代畫家李成，善畫山水，號營丘。
• 杜侯：唐代畫家杜瓊 ，善畫山水。
• 齊紈：齊地出產的白色細絹，此處指作畫用的絹。
• 吳刀：鋒利的刀。
• 小毫：毛筆。
• 縑囊：存放書畫的袋子。
• 經營：構思。
• 蒼梧：山名，此泛指大山。泱漭（yāng mǎng）：廣大貌。
• 闇漠（àn mò）：昏暗寂靜。
• 猿狖（yuán yòu）：泛指猿猴。
• 侵淫：逐漸蔓延、擴展。
• 江干：江邊。
• 蒹葭（jiān jiā）：蘆葦。
• 朔垂：北方邊境。
• 禹穴：相傳爲大禹葬地，在今浙江紹興會稽山。
• 梅梁：傳說中的大木。
• 元君：神仙。
• 張顛：唐代書法家張旭，善草書，性癲狂，故人稱張顛 。

翻譯

大山稱作宮，小山名爲霍，想要知道山有多高就看看山腳下的石頭。大的波浪稱作瀾，小的波浪稱作淪，想要了解水有多深就瞧瞧水的邊際。 營丘對於畫山水的意境格外親近，杜侯能與之相比且又有像李唐臣這樣的人。已經有五年沒見到李侯了，他作畫的姿態應該還是有着模仿營丘的影子。 潔白如雪花的齊地絹布用吳地的利刃剪裁，毛筆像竹筍般扎束着，從存放書畫的袋子裏取出。剛開始構思就如同雲煙聚合，揮灑筆墨時突然就像風雨襲來。 畫作中的蒼梧山廣大無邊彷彿天空沒有了日光，深幽的山岩、古老的樹木被洪濤捲入。榛樹林昏暗寂靜，猿猴彷彿感到寒冷，苔蘚蔓延滋生，螺蚌似乎都帶着溼氣。 衆多的飛鳥從江邊沙地驚散，一陣北風襲來吹動着蘆葦。前面的小洲和後面的水渚相互隨着隱沒不見，行人與漁人連回去的路徑都找不到了。 李侯這作畫的本領實在是奇絕，我聽說李侯家在北方邊境。跨越黃河向北估計不乏有欣賞他作品的人，爲何不向南出游去觀賞禹穴的勝景呢。 梅梁鎖在水中，表面長滿了浮萍，神妙的事物變化大概就是如此吧。李侯這樣高超的畫藝，就算像是有神仙相助，在我看來絕妙的技藝從來是不分古今的。張顛寫草書需要劍舞來激發靈感，領會作畫精妙之處不見得不需要山水的助力。相信日後李侯一定更加令人傾慕。

賞析

這首詩是晁補之酬答李唐臣贈山水短軸所作。開篇以「大山宮，小山霍」等對山水特徵展開描述，既引出下文對繪畫的闡述，也爲理解李唐臣畫作中山水的表現提供一種認知方法。詩中用大量筆墨描繪李唐臣作畫的過程以及其畫作中的景象，從構思時「雲煙合」到揮灑時「風雨來」，生動形象地寫出其創作的一氣呵成、氣勢非凡。對畫中山水林間等各種景象的描寫，展現出畫作內容豐富、意境深邃，如臨其境。詩人還提及李唐臣的地域出身，建議其南遊，表達了對其繪畫需要更多自然勝景啓發的期待 。最後以張顛草書與山水助畫爲類比，讚美李唐臣絕藝，展望其未來被更多人讚賞。這首詩將對繪畫技藝的欣賞、對詩人畫作靈感來源的思考以及對畫家的鼓勵等多種情感融入其中，借對畫的品賞，展現了作者獨特的藝術見解與對友人才華的肯定。