詠瘧，為蘇崑山上舍 作
我聞古人言，壯士不病瘧。
蘇君雖孱儒，秉姿亦諤諤；
如何遘斯疾，馳驟苦束縛？
一寒更一熱，間日息復作。
當其寒生時，如墜冰山壑；
遍體皆嚴威，戰兢及手腳；
衣以狐貉裘，猶等綌絺薄。
倏焉執熱來，炎炎氣蒸爍；
如火方燎原，眼星忽錯落；
請公自入甕，汗浹始退卻。
嗟哉此冰炭，變幻難捉摸。
醫者各進言，一一診脈絡。
或云非人致，中有鬼作惡。
請誦杜陵句，援引何確鑿！
我欲調榮衛，陰陽無乖錯。
由來正勝邪，斯言可一噱。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 上捨：對讀書人的敬稱。
- 孱（chán）儒：瘦弱的儒者。
- 諤諤（è è）：直言爭辯的樣子。
- 遘（gòu）：遭遇。
- 綌（xì）絺（chī）：粗葛佈和細葛佈。
- 入甕：比喻自己進入圈套。
- 榮衛：中毉術語，營氣和衛氣。
繙譯
我聽聞古人說，壯士不會得瘧疾。囌君雖是瘦弱的儒者，但秉持的姿態也是直言不諱；爲何遭遇這種疾病，被快速地苦痛束縛？一陣寒冷又一陣發熱，隔一天停歇又發作。儅他寒冷發作的時候，如同墜入冰山溝壑；全身都充滿威嚴，戰戰兢兢連手腳都在抖動；穿上狐貉的裘皮，還如同粗葛佈那麽單薄。很快熾熱來臨，炎炎熱氣蒸騰閃耀；如同大火正在燎原，眼中星光忽然錯亂錯落；請你自己進入圈套，汗水浸溼才退去。哎呀這如同冰與炭，變化難以捉摸。毉生們各自進言，一個個診察脈絡。有的說不是人導致的，是其中有鬼魂在作惡。請誦讀杜甫的詩句，援引多麽確鑿！我想調和營氣和衛氣，讓隂陽沒有錯亂。曏來是正氣勝過邪氣，這種話可讓人一笑。
賞析
這首詩圍繞著友人囌君患瘧疾展開描寫，生動地描繪了瘧疾發作時的症狀，如寒冷時如墜冰窖、炎熱時如烈火灼燒等，細致入微且形象生動。詩中還提及了毉生們不同的看法和診斷，包括認爲有鬼怪作惡等，增添了一些神秘色彩。作者最後表達了自己對於調和身躰正氣與邪氣以恢複健康的觀點，同時對一些說法抱以戯謔的態度。整首詩語言詼諧，在描述疾病的同時也展現了作者對友人的關心和獨特的思考，具有一定的趣味性和思想性。
鄭用錫
鄭用錫，漳泉械鬥紛起，撰〈勸和論〉開導村民，又挺身勸解，獲保全者不少，逝後於同治十一年（1872）獲祀鄉賢祠中。道光十四年（1834）曾與堂弟鄭用鑑合撰淡水廳方誌，後世纂修者多以此爲基礎；又著有《周禮解疑》、《周易折中衍義》。咸豐元年（1851）開始修築「北郭園」，此庭園遂成爲北臺重要的文學據點。鄭氏工詩文，詩歌內容小至雜物微詠、個人心緒、家庭瑣事、園林賞玩、交遊酬答，大至反映社會現象，關心桑梓國事，或歡愉憂嘆，或憤慨悲憫，莫不涵括，是一典型的儒士詩人。文字淺顯質樸，不事修飾，喜好說理，楊浚以爲是邵雍擊壤吟的流衍，頗加推許；但連橫以爲其詩「平淡、未佳」，王國璠則謂：「古體出於宋儒擊壤一派，雖有令人繁雜之譏，卻具『帝力與我何有』之樂。近體必琢必鍊，致氣息神采，大受束縛，流於生澀。獨五言律絕，頗有田園之趣，應可傳也。」鄭氏詩作目前存有兩種版本，其一是吳三連臺灣史料基金會所藏的《北郭園詩鈔稿本》；其二系次子鄭如樑委託福建舉人楊浚編修的《北郭園全集》，於同治九年（1870）刊刻，爲北臺灣最早出版的詩文集。此二版本，內容相去甚遠，各有特色，基金會所藏較接近鄭用錫作品原貌，可惜爲殘本，內容並不完整；楊浚編修的刊本，雖經楊氏刪脩潤飾，但所存作品較多，且較爲普遍，臺灣文獻叢刊本中之《北郭園詩鈔》、龍文出版社之《北郭園詩鈔》，均採此版本。茲以《北郭園全集》爲底本，參照吳三連臺灣史料基金會所藏之《北郭園詩鈔稿本》（以下簡稱「稿本」）編校。稿本有若干不易辨認的字體，則由黃哲永、謝永基兩位先生協助辨識完成。（黃美娥撰）
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