偈颂并序 其六十

唐 · 居遁

人天须假像行持，无像无形世岂知？
空生体得岩中坐，华雨由来责见迟。
三乘欲学如斯事，直似空生方始知。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 偈頌（jì sòng）：梵語「偈佗」的又稱。即佛經中的唱頌詞。每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等，通常以四句爲一偈。
• 居遁：人名。
• 人天：佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、衆生。
• 假像：藉助形象。
• 行持：施用。
• 空生：須菩提的別稱。

翻譯

在人道和天道中需要藉助形象來施行，沒有形象沒有形體世間又怎能知曉？須菩提能體悟在巖洞中安坐，那繽紛的花雨爲何責備見識太遲。三乘佛法想要學習這樣的事，簡直就像須菩提纔開始知道。

賞析

這首詩充滿了佛教的禪意和哲理。它強調在修行過程中藉助外在的形象來有所作爲，同時也指出了那種超越形象和形體的深層領悟的重要性。以須菩提爲例，說明對佛法的體悟和境界。詩中蘊含着對於佛理的思考和對修行的見解，具有一種深邃而空靈的意境，啓發人們去思考世間萬象背後的真諦以及修行的意義和方法。