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註釋
- 逢迎：迎接、接待。這裏指應酬往來。
- 柴扉：柴門，用樹枝等編成的簡陋的門，常用來指貧寒人家的門。
- 林下：山林之下，常指退隱或幽僻的地方。此處表示較爲質樸、清幽的環境。
- 無本：唐代詩僧，名皎然，善吟詩句。這裏借指這位通上人擅長吟詩。
- 大顛：唐代高僧。「贈大顛衣」出自韓愈與大顛和尚交往，韓愈曾贈予衣物。這裏借指自己沒有珍貴的東西贈與通上人。
- 珊瑚：一種海洋生物，模樣美麗，常象徵珍貴之物。這裏形容通上人的南海之行收穫豐厚。
- **杖錫：僧人所用的錫杖，出行時常攜帶。「杖錫飛」形容僧人出行的瀟灑，此處指通上人前來。
翻譯
年老疲倦於各種應酬，前來拜訪的客人越來越稀少，然而您這位上人次肯屈尊來到我這簡陋的柴門前看望我。很慚愧我沒有清幽山林間的茶果來好好招待您，正這般愧疚時，您卻如從天而降般突然出現。您清瘦的模樣卻能吟出如詩僧無本那樣美妙的詩句，而我這般窮困，實在難以像他人那樣贈送您像贈與大顛和尚那般珍貴的衣物。但您這一趟前往南海絕不是徒勞無功的，想必探究收穫到了珍貴的好物滿載而歸了。
賞析
這首詩從詩人自身年老倦於應酬、客人稀少寫起，突出了通上人的來訪難能可貴，表現出對通上人前來的感激。「愧無林下茶瓜待，忽有空中杖錫飛」兩句，以自己沒能好好招待的慚愧，與通上人的突然到來形成對比，愈發襯托出通上人的隨性灑脫。接着，詩人用「師瘦能吟無本句」誇讚通上人的詩才，同時以「吾窮難贈大顛衣」表明自己因窮困無法以厚禮相待的窘迫。最後「此行不枉觀南海，探得珊瑚滿載歸」，既對通上人的南海之行予以美好的祝願，又暗示其此次出行會收穫滿滿珍貴的東西，表達了對通上人的期許和讚歎之情。整首詩語言質樸卻情感真摯，通過對與通上人交往細節的敘述，展現了兩人之間深厚真摯的情誼，以及詩人對通上人的讚賞。
