注釋
淸平樂：詞牌名。原爲唐教坊曲名，取用漢樂府「淸樂」、「平樂」這兩箇樂調而命名，後用作詞牌。宋·王頤堂《碧鷄漫志·巻五·〈淸平樂〉》：「《淸平樂》，《松窗録》云：『開元中，禁中初重木芍藥，得四本，紅、紫、淺紅、通白繁開。上乘照夜白，太眞妃以歩輦從。李龜年手捧檀板，押衆樂前，將欲歌之。上曰：「焉用舊詞爲。」命龜年宣翰林學士李白立進《淸平調》詞三章。白承詔賦詞，龜年以進，上命梨園弟子約格調，撫絲竹，促龜年歌，太眞妃笑領歌意甚厚。』張君房《脞（cuǒ）説》指此爲《淸平樂》曲。按明皇宣白進《淸平調》詞，乃是令白於淸平調中製詞。蓋古樂取聲律髙下合爲三，曰『淸調』、『平調』、『側調』，此之謂三調。明皇止令就擇上兩調，偶不樂側調故也。況白詞七字絶句，與今曲不類。而《尊前集》亦載此三絶句，止目曰《淸平詞》。然唐人不深考，妄指此三絶句耳。此曲在越調，唐至今盛行。今世又有黃鐘宮、黃鐘商兩音者。歐陽炯稱，白有應製《淸平樂》四首，往往是也。」《宋史·樂志》入「大石調」，《金奩集》、《樂章集》幷入「越調」。通常以李後主詞爲準。雙調，四十六字，八句，前闋四仄韻，後闋三平韻。一説李太白曾作《淸平樂》，《尊前集》載有李太白詞四首，恐後人僞託，不可信。
「新來塞北，傳到眞消息。」句：葉靖逸《四朝聞見録·乙集·開禧兵端》：「韓侂胄亟欲興師北伐，先因生辰，使張嗣古原注：時爲左史假尚書，入敵中，因伺虚實。張卽韓之甥也。使事告還，引見未畢，韓已使人候之；引見畢，不容張歸，卽邀第，亟問張以敵事。張曰：『以某計之，敵未可伐，幸太師勿輕信人言。』韓黙然。風國信所奏嗣古詣北廷，幾乎墜笏。免所居官。韓敗，張未嘗以語人也。韓後又遣李壁因使事往伺，壁歸，力以敵中赤地千里，斗米萬錢，與韃爲讐，且有内變。韓大喜。壁遂以是居政府。予嘗觀巽岩李公燾題名金山云『眉山李燾携子垕、塾、壁、?（zhí）來』可謂名父子矣。惜其仲子未熟《顔氏家訓》爾。」按：「（開禧元年六月）己亥，遣李壁賀金主生辰。」《宋史·巻三十八·宋寧宗本紀》（金章宗「天壽節」定於九月一日《金史·巻六十二·交聘表》）。歸程以四十日計，亦應在十月十日抵臨安。《永樂大典·巻一〇八七六·「虜」字韻》引李鴈湖《鴈湖集·開禧乙丑使虜回上殿劄子》（劄子自署十月十二日），可證李鴈湖於十月初歸臨安。韓侂胄生於紹興二十二年十月己巳，卽十月八日（此月壬戌朔），則李鴈湖之歸適逢韓侂胄生辰。《慶元黨禁》、《呉禮部詩話》均謂《淸平樂》乃爲韓侂胄祝壽之作，能如此及時得知「新來塞北」之「眞消息」，自係與韓侂胄於過從甚密之人。而稼軒開禧元年十月正居鉛山家中，與臨安相隔遙遠，於此時安得以「新來塞北」數語壽韓，更支持其開邊之議？因知此詞非稼軒所作。新來，《稼軒集鈔存》作「如今」，玆從呉正傳《呉禮部詩話》；傳到，《稼軒集鈔存》作「傳得」，玆從呉正傳《呉禮部詩話》。
「赤地居民無一粒」句：《金史·巻十二·金章宗本紀》：「（泰和四年二月）丁酉，以山東、河北旱，詔祈雨東、北二嶽。……（三月）乙酉，祈雨於北郊。……壬辰，祈雨於社稷。……（夏四月）已亥，祈雨於太廟。……丙午，定衣服制。以祈雨，望祀嶽鎮海瀆於北郊。癸丑，祈雨於社稷。甲寅，以久旱，下詔責躬，求直言，避正殿，減膳撤樂，省禦廄馬，免旱災州縣徭役及今年夏稅。遣使審繫囚，理冤獄。……庚申，祈雨於太廟。……五月乙丑，祈雨於北郊。甲戌，雨。……乙酉，謝雨於宗廟。……辛卯，報謝嶽鎮海瀆。」知是年必以旱災而致夏秋倶歉收。
「五單于爭立」句：《漢書·巻九十四下·匈奴傳》：「呼韓邪單于歸庭數月，罷兵使各歸故地，乃收其兄呼屠吾斯在民間者立爲左谷蠡王，使人告右賢貴人，欲令殺右賢王。其冬，都隆奇與右賢王共立日逐王薄胥堂爲屠耆單于，發兵數萬人東襲呼韓邪單于。呼韓邪單于兵敗走，屠耆單于還，以其長子都塗吾西爲左谷蠡王，少子姑瞀樓頭爲右谷蠡王，留居單于庭。明年秋，屠耆單于使日逐王先賢撣兄右奧鞬王爲烏藉都尉各二萬騎，屯東方以備呼韓邪單于。是時，西方呼揭王來與唯犁當戶謀，共讒右賢王，言欲自立爲烏藉單于。屠耆單于殺右賢王父子，後知其冤，復殺唯犁當戶。於是呼揭王恐，遂畔去，自立爲呼揭單于。右奧鞬王聞之，卽自立爲車犁單于。烏藉都尉亦自立爲烏藉單于。凡五單于。」又，《金史·金章宗本紀》及金世宗、金顯宗（金章宗父）、金章宗諸子列傳，因金顯宗早逝，金章宗遂得以嫡長子而繼承帝位。然卽位後，殘害其叔輩，疎忌昆仲，迨其晩年，諸子倶夭折，乃更啓宗室對皇位之覬覦。詞中此句，蓋不專指李鴈湖使金一兩年内之事而言也。
「黃金假鉞」句：《晉書·巻二·晉文帝本紀》：「文皇帝諱昭，字子上，景帝之母弟也。……甘露元年春正月，加大都督，奏事不名。夏六月，進封髙都公，地方七百里，加之九錫，假斧鉞，進號大都督，劍履上殿。又固辭不受。秋八月庚申，加假黃鉞，增封三縣。」
「異姓眞王」句：《史記·巻九十二·淮陰侯傳》：「漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：『齊僞詐多變，反覆之國也，南邊楚，不爲假王以鎭之，其勢不定。願爲假王便。』當是時，楚方急圍漢王於滎陽，韓信使者至，發書，漢王大怒，罵曰：『吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立爲王！』張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：『漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自爲守。不然，變生。』漢王亦悟，因復罵曰：『大丈夫定諸侯，卽爲眞王耳，何以假爲！』乃遣張良往立信爲齊王，徵其兵擊楚。」唐·杜少陵《承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絶句十二首·其十二》詩：「十二年來多戰塲，天威已息陣堂堂。神靈漢代中興主，功業汾陽異姓王。」南宋·張荃翁《貴耳集·巻中》：「京師大相國寺有術士，蜀人，一命必得，於隔夕留金，翼朝議命。顯肅后父鄭紳，貧無藉，有姪居中，在太學爲前廊。姪約叔同往議命，叔笑曰：『何不留錢沽酒市肉耶？』強之乃往，如其所約。術士先説紳命，只云：『異姓眞王。』再雲居中命，又云：『亦是異姓眞王，因前命而發。』紳以后貴，積官果封王；居中作相，亦封華原郡王。外戚封王爵者，自紳始。」宋·陸放翁《劍南詩稿·巻五十二·韓太傅生日詩》：「身際風雲手扶日，異姓眞王功第一。」
